і пише російською, країні не загрожує ніяка денаціоналізація - при всіх економічних і політичних змінах і катаклізмах. Жоден з депортованих народів, незважаючи на найжорстокішу антинаціональну політику, дискримінацію, геноцид, не зник: більшою чи меншою мірою всі народи зберегли мову, звичаї, навіть свої традиції виховання.
Вперше в Російській Федерації на Бєлгородщини проведена акція з викорінення лихослів'я в молодіжному середовищі. На Білгородському телебаченні і радіо регулярними стали виступи вчених-філологів у рубриках «Чисте слово» і «Як ми говоримо». Проведено конкурси плакатів і малюнків «За чистоту рідної мови, в навчальних закладах проведені цикли лекцій« Про чистоту російської мови », організовано випуск відповідної поліграфічної продукції.
Усвідомлюючи всю згубність ситуації, в інших регіонах також йдуть шляхом створення на телебаченні і радіо так званих «служб російської мови», що допомагають розібратися в проблемах російської мови найширшим верствам населення, обласні газети вводять рубрики для відповідей на запитання читачів про мовної культурі, пояснення правил вимови і правопису, коментаря нових слів і виразів. На жаль, на центральному телебаченні і радіо такі передачі відсутні. Навпаки, центральне телебачення категорично відкидає багато корисні починання регіонів. Так було і тоді, коли на Бєлгородщини виступили з ініціативою боротьби з лихослів'ям.
На нашу думку, на федеральному рівні слід прийняти відповідні нормативно-правові акти про мовну цензурі, мовному контролі і нагляді, спрямовані на відродження відповідального, морального, любовно-дбайливого, трепетного ставлення до мови і до слова. Духовне відродження починається з росту національної самосвідомості. А основою національної самосвідомості був і залишається рідна мова. Мовна цензура зовсім не означає цензури політичної. Мова завжди по суті своїй поза політикою. Дані заходи будуть сприяти і підвищенню загальної культури людини.
Недостатня етнопедагогіческая і етнопсихологічна підготовка вчителів і вихователів. При всій значущості вживаються зусиль слід констатувати, що система ефективної етнопедагогіческой підготовки вчителя в педагогічних навчальних закладах до теперішнього часу не склалася. Це один з основних факторів, що стримують залучення учнів до народної культури. Багато педагогів явно недооцінюють значимість народної педагогіки в освітньому процесі школи, не бачать необхідності глибокого вивчення узагальненого досвіду традиційного російського виховання. М.М. Ільїн же, узагальнюючи західний досвід, зробив висновок про те, що освоєння народних почав виховання багато в чому обумовлює становлення професіоналізму вчителів.
Руйнування традиційних підвалин сім'ї. Кризові явища в житті сім'ї різноманітні. Зруйновано моральні уявлення про шлюб та сім'ю: подружні відносини перестали бути вираженням духовної єдності, майже повністю втратилася уявлення про необхідність довічної вірності подружжя і нерозривності шлюбу, в Росії продовжує стрімко збільшуватися число розлучень, само подружжя та виховання дітей стали сприйматися як тяжкий і небажане тягар. Так, за даними управління запису актів громадянського стану (РАГС) Бєлгородської області, на території області за період з 1996 по 2005 рр.. було зареєстровано 103 503 шлюбу, кількість розлучень за цей же період склало 69268. Пошкоджено підвалини сім'ї: фактично повністю зруйнована ієрархія сімейних взаємин, втрачений традиційний уклад сімейн...
