мова від домагань дає нам таке ж бажане полегшення, як і здійснення їх на ділі, і відмовлятися від домагання будуть завжди в тому випадку, коли розчарування беспрестанни, а боротьбі не передбачається результату. Найяскравіший з можливих прикладів цього дає історія євангельської теології, де ми знаходимо переконання в гріховності, відчай у власних силах і втрату надії на можливість врятуватися одними добрими справами. Але подібні ж приклади можна зустріти і в житті на кожному кроці. Людина, що зрозумів, що його нікчемність в якійсь області не залишає для інших ніяких сумнівів, відчуває дивне сердечне полегшення. Невблаганний «ні», повний, рішуча відмова закоханому людині начебто стримують його гіркоту від думки про втрату коханої особи. Багато жителів Бостона, crede experto (вір тому, хто зазнав) (боюся, що те ж можна сказати і про жителів інших міст), могли б з легким серцем відмовитися від свого музичного «я», щоб мати можливість без сорому змішувати набір звуків з симфонією. Як приємно буває іноді відмовитися від домагань здаватися молодим і струнким! «Слава Богу, - говоримо ми в таких випадках, - ці ілюзії минули!» Усяке розширення нашого «я» становить зайвий тягар і зайве домагання. Про такого собі пана, який в останню американську війну втратив весь свій статок до останнього цента, розповідають: зробившись жебраком, він буквально валявся в багнюці, але запевняв, що ніколи ще не відчував себе більш щасливим і вільним.
Наше самопочуття, повторюю, залежить від нас самих. «Прирівняти свої домагання до нуля, - говорить Карлейль, - і цілий світ буде у твоїх ніг. Справедливо писав наймудріший людина нашого часу, що життя починається тільки з моменту зречення ».
Ні погрози, ні умовляння не можуть впливати на людину, якщо вони не зачіпають однією з можливих у майбутньому або справжніх сторін його особистості. Взагалі кажучи, тільки впливом на цю особу ми можемо заволодіти чужою волею. Тому найважливіше турбота монархів, дипломатів і взагалі всіх прагнучих до влади і впливу полягає в тому, щоб знайти у їхніх «жертви» найсильніший принцип самоповаги і зробити вплив на нього своєю кінцевою метою. Але якщо людина відмовилася від того, що залежить від волі іншої, і перестав дивитися на все це як на частини своєї особистості, то ми стаємо майже абсолютно безсилі впливати на нього. Стоїчне правило щастя полягало в тому, щоб заздалегідь вважати себе позбавленими всього того, що залежить не від нашої волі, - тоді удари долі стануть нечутливими. Епіктет радить нам зробити нашу особистість невразливою, звужуючи її зміст і в той же час, зміцнюючи її стійкість: «Я повинен померти - добре, але чи повинен я вмирати, неодмінно скаржачись на свою долю? Я буду відкрито говорити правду, і, якщо тиран скаже: »За твої мови ти гідний смерті«, - я відповім йому: »Чи говорив я тобі коли-небудь, що я безсмертний? Ти будеш робити свою справу, а я - своє: твоя справа - стратити, а моє - вмирати безстрашно; твоя справа - виганяти, а моє - безтрепетно ??видалятися. Як ми поступаємо, коли вирушаємо в морську подорож? Ми вибираємо керманича і матросів, призначаємо час від'їзду. На дорозі нас застигає буря. У чому ж повинні в такому випадку складатися наші турботи? Наша роль вже виконана. Подальші обов'язки лежать на Керманича. Але корабель тоне. Що нам робити? Тільки одне, що можливо, - безстрашно чекати загибелі, без крику, без нарікання на Бога, добре знаючи, що всякий, хто народився, по...
