есністю. Ідеал Я пов'язаний з пізнішої ідентифікацією. Які б зміни у зовнішньому середовищі і оточенні жінки не відбулися, те, що придбано їй як Ідеалу Я, залишиться назавжди. Це не об'єкт, а щось таке, що всередині жінки їй надано. У одних жінок орієнтація на зовнішні зразки обов'язково супроводжується глибокою переробкою, пов'язаної з індивідуальними особливостями особистості, у інших відбувається наслідування відносин і поведінки значущих для них спільнот людей або окремих представників. Таким чином, можна припустити, що існують дві протилежні тенденції самоідентифікації: стереотипно-шаблонна, продуктом якої є прагнення до абсолютного відповідності жінки розхожим соціальним зразкам і глибоко індивідуалізована, результатом якої є ідентичність, що відображає неповторність і єдиність жінки. Для жінки, яка прагне стати матір'ю, важливе збереження індивідуальності, внутрішнє усвідомлення себе такою, яка вона є, і актуалізація своїх творчих здібностей.
. Спотворення полоролевик і вікових позицій - пріоритетним співтовариством, приналежність до якого відчуває дитина на початку свого життєвого шляху, є співтовариство чоловіки і жінки, тобто матері і батька. Однак накопичення дисгармонії в спілкуванні підлог всередині сім'ї веде до її руйнування. Спотворення статеворольової ідентичності проявляється в тому, що жінка ідентифікує себе по рольової позиції ні з матір'ю, а з батьком і займає чоловічу позицію як по відношенню до матері, так і по відношенню до членів своєї сім'ї. При спотворенні вікової ідентичності жінка займає материнську позицію по відношенню до матері і подружню по відношенню до батька. Така ситуація програмує жінок або на безпліддя, або на розвиток так званого «синдрому Діогена» - ейфорійного почуття свободи, розриву всіх значущих для жінки зв'язків, що стабілізують її становище і сприяють подоланню ситуації невизначеності.
Розглядаючи процес формування ідентичності сучасної жінки, можна зробити висновки, що для того, щоб, бути затребуваною в суспільстві, вона повинна діяти і як індивід, і як особистість, і не завжди вектори цих дій збігаються. Вибудовуючи себе як особистість, жінка підпорядковує свої дії, з одного боку, вимогам часу, з іншого - вимогам свого внутрішнього самосприйняття. Це можливо, якщо жінка буде розумітися не константно, а в процесі «становлення» себе, як істоти, невід'ємного від світового культурно-історичного процесу, і як необхідний і суттєвий елемент в його структурі.
Слід зазначити, що в даний час в Росії, відбувається трансформація традиційних стереотипів репродуктивної поведінки, змінюються патерни сімейних відносин. Створення сім'ї відкладається на більш пізній вік, зменшується кількість дітей у сім'ї, дилема «дитина чи кар'єра» все частіше вирішується жінками на користь кар'єри. Дані тенденції негативно впливають на процес народжуваності, що на тлі високої смертності та поступового старіння населення нашої країни веде до подальшого погіршення демографічної ситуації і ставить під загрозу економічну і політичну незалежність нації в майбутньому. Подібна ситуація багато в чому обумовлена ??зміненим за останні десятиліття соціальним становищем жінки, трансформацією її ціннісних орієнтацій та соціально-рольових установок, в результаті функція відтворення все частіше відходить на другий план, тому що найчастіше її реалізація веде до зниження як особистісного, так і соціального статусу жінки .
...
