л, зближується з масовою ринкової культурою, з постмодернізмом. Маркузе вважає, що людина повинна усвідомити, до чого може прийти технічно раціоналізоване суспільство з його коммерцізірованним свідомістю і зробити вільний вибір до переходу в новий якісний стан на шляху до гуманного суспільства, «естетичному етносу». А. Швейцер підкреслює, що в сучасному світі швидкими темпами йде самознищення культури. Тому кожна людина повинна рішуче повернути своє життя до нової етики добра і культури, які розроблені Римським клубом і опубліковані в Маніфесті: культурна еволюція людини і світова солідарність людства - єдиний засіб порятунку життя планети і виживання людини, його цивілізації. Яким чином можна прийти до гуманної цивілізації? Результат масової культури повинен, з одного боку, володіти якимись унікальними, неповторними властивостями, що дозволяють його легко ідентифікувати, виділити серед інших, а з іншого - такими характеристиками, які дозволяли б його легко тиражувати в масовій кількості варіацій і примірників. Крім того, він повинен будити уяву, щоб споживач не просто зацікавився, а швидко занурився в уявний світ. Масова культура та її артефакти - дуже цілісна і добре інтегрована система, здатна до перманентного самовідтворення. Артефакти масової культури виступют як соціальний міф і як товарний бренд одночасно. Становлення інформаційного суспільства впливає на всі структурообразующие компоненти. Сьогодні ми спостерігаємо процес необхідної адаптації всі системи культури до котра зводиться глобальному інформаційному простору. Інформаційні процеси підпорядковують традиційні цінності культури і змінюють традиційну систему культурної комунікації. У результаті відбувається руйнування локального характеру культури, розширюється «псевдокультурного» поле спілкування, порушуються синхронізація культури і пропорції між високою і низькопробної культурою.
. Суспільство споживання
Суспільство споживання - широко поширена метафора для опису стану сучасного суспільства, характеризується індустріалізацією та урбанізацією, стандартизацією виробництва, бюрократизацією суспільного життя, поширенням «масової культури», абсолютизацією матеріальних потреб людини і доданням споживацтва статусу вищої соціальної, моральної цінності.
Розвиток цивілізації призвело до значного зростання науково-технічних досягнень, що дозволяло забезпечити високий рівень споживання матеріальних благ. Однією з підстав ідеології індустріального суспільства стала просвітницька ідея прогресу. Саме индустриализм вперше породив спосіб виробництва, що володіє самоподдерживающейся здатністю до зростання і експансії.
Ідея прогресу переломилася в суспільній свідомості буржуазного суспільства в переконання, що все нове завідомо краще старого. Прогрес переорієнтувався на скорочення життєвого циклу виробленої продукції, прискорену зміну її поколінь. Це породило особливе явище: економіку пропозиції і суспільство споживання.
Міжнародний поділ праці зумовило розгортається процес глобалізації, що поширює універсальні, «загальнолюдські» цінності, уніфіковані стандарти споживання в усьому світі, незалежно від релігійних чи національних традицій, історичних типів цивілізацій. Нав'язування цих та інших стандартів, що видаються за абсолютні істини, неминуче супроводжується збіднінням мислення, придушенням оригінальних, незалежних думок....
