вихований до неї. Адже самостійності треба ще вчитися! .. Люди тримаються на ногах самі, ходять самостійно, проте спочатку їх навчають ходити. Свобода не є свобода духовного розтління. Очного лікаря представляється свобода лікувати очі пацієнтів по свого крайнього розумінню і мистецтву, але видається йому свобода виколювати очі своїм пацієнтам? »[4: с. 132-133].
Що стосується освіти в сучасній Росії, підкорився вимогам вільного ринку, то його критиці присвячені численні виступи найбільших учених, педагогів, керівників вузів у пресі, по радіо і телебаченню. Відзначимо наполегливе і постійне відстоювання традицій російської та російської освіти ректором МДУ ім. М.В. Ломоносова, академіком РАН
В.А. Садовничим і деканом педагогічного факультету МДУ академіком РАО
В.А. Попковим. Ними дана жорстка оцінка позиції Міністерства освіти і науки РФ в контексті Болонського процесу, переклав освітні цінності в розряд «вільних» освітніх послуг [7-9].
Можливості розвитку людей визначаються таки характером суспільства. Гуманне суспільство не може складатися з егоїстів, тому воно повинно виховувати гуманне ж ставлення громадян один до одного, до свого народу і всьому людству, стимулювати і всіляко підтримувати прагнення індивідів до самовдосконалення, особливо моральному. Але від сучасного так званого постіндустріального, споживчого та т. п. суспільства, повністю вичерпав свої гуманістичні можливості, цього не дочекатися. Тільки в боротьбі з торгашеським духом, долаючи панівний в цьому суспільстві антагонізм, окремим особистостям вдається піднятися над буржуазно-міщанської обмеженістю і піднятися на духовні висоти дійсного людинолюбства. Тільки матеріальне підкріплення формальної свободи, перетворення її в реальну свободу і насичення її високою духовністю може забезпечити подальший прогрес як суспільства в цілому, так і окремих особистостей незалежно від їх приналежності до тієї чи іншої соціальної групи.
Список літератури
Батенин С.С. Людина в його історії. Л.: Вид-во ЛДУ, 1976. 295 с.
Булгаков С.Н. Твори: У 2-х тт. Т. 2: Вибрані статті. М.: Наука, 1993. 751 с.
Достоєвський Ф.М. Повне зібрання творів: У 30-ти тт. Т. 5. Л.: Наука, 1973. 406 с.
Ільїн І.А. Твори: У 2-х тт. Т. 2: Релігійна філософія. М.: Медіум, 1994. 574 с.
Ленін В.І. Повне зібрання творів. М.: Госполитиздат, 1958-1963.
Маркс К., Енгельс Ф. Твори. М.: Держ. вид-во політ. літ-ри, 1955-1961.
Освіта, яку ми можемо втратити: зб. ст./За заг. ред. В.А. Садів-нічого. М.: Изд-во МГУ, 2002. 288 с.
Попков В.А., Жирнов В.Д. Ідеали педагогіки і антипедагогическое ідеологія: Російські парадокси Болонського процесу. М.: Изд-во МГУ, 2005. 128 с.
Попков В.А., Жирнов В.Д. Російське освіту. 2020: «Дорожня карта» в нікуди. М.: Изд-во МГУ, 2009. 31 с.
СеменовЮ.І. Філософія історії. М.: Старий сад, 1999. 380 с.
Смирнов ГОЛ. Радянська людина: Формування соціалістичного типу особистості. М.: Политиздат, 1980. 463 с.
Солоухин А.В. Продовження часу. М.: Радянський письменник, 1984. 250 с.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту mgpu
Дата додавання: 21.01.2014
