в Останній годину, после судової реформи [йдет про другу половину XIX ст., про Россию после Скасування кріпацтва 1861 р.- С.А., М. Ч.], »здавна процвітало <. > позбав духовне красномовства" .
Західна Україна, что перебувала тоді на правах культурно-національної автономії, запровадженої Віднем, смілівіше підносіла українське слово - тут воно Не було заборонено, як в Російській імперії. Разом з тім освічені ЗАХІДНІ українці вільно володілі німецькою й іншімі мовами Європи. Достатньо прігадаті бліскучі виступа І. Франка в австрійському суде.
Українське суднового красномовства XIX-XX ст. знає такоже імена М. Карабчевського, талант Якого розгорнувся на теренах Петербурзької Юстиції, та М. холевой, що так само віддав свои здібності юридичного оратора Петербургу. Уже в радянські часи Набуля ваги імена М. Криленка, шлях Якого закінчівся посадимо державного звінувача за сталінськіх часів, та Р. Руденка, головного звінувача на Нюрнберзькому процесі.
Академічне красномовства в Україні, хочай й Не рідною мовою, набирало в XIX ст. сили: візначнімі ПРОФЕСОР-лекторами були М. Максимович, перший ректор Київського університету, та В. Антонович, професор цього ж УНІВЕРСИТЕТУ, голова Історічного товариства Нестора-Літописця. Відомим вченого-лектором и публіцістом БУВ М. Драгоманов, громадський діяч, один з батьків української національної ідеї. ВІН читав Лекції в гімназії, Київському та Софійському універсітетах, БУВ одним Із засновніків Вчительська курсів для українських народніх шкіл, ініціатором создания україномовних підручніків.
Зокрема, були й знавці предмета риторики: среди российских авторів XIX ст. віділяється имя К. Зеленецького, Який вікладав у Рішельєвському ліцеї в Одессе ї написавши кілька посібніків, что перевідаваліся и в XX ст. Зі стабілізацією суспільного життя у Другій половіш XIX ст. постає дедалі більша потреба в ріторіці не в самій позбав Україні. Прот XIX ст. Нічого суттєвого в Цій Галузі НЕ створів, відаваліся Тільки посібники, напісані згідно з канонами антічної риторики.
Дінамізація політічного життя в России Другої половини XIX-початку XX ст. породжує феномен багатоаспектності політічного красномовства - й достатньо прігадаті імена діячів російської революції: О. Керенського, А. Троцького, В. Леніна та ін. Характерно, что Революційна стихія пробуджує Інтерес до риторики як Такої (Утворення в Петрограді у 1918 р. Інституту живого слова, в якому Було розпочато наукову розробка Теорії красномовства, Теорії Суперечка ТОЩО); з усталення тоталітарної (аж до 80-х років XX ст.) системи цікавість ця на тлі наростаючої безгласності занепадала, все больше уваги стали пріділяті стілістіці та культурі мовлення.
На рубежі XIX-XX ст. з'являється цілий ряд Яскрава и популярних політічніх пропагандістів и в Україні. Серед представніків тодішнього політічного красномовства віділяється М. Міхновський, адвокат и політик, что Виступивши як один з організаторів Української народної партії. Напісані ним для партії «Програма» и «Десять заповідей» стали помітнім явищем політічного життя. Окрім того, відомій як талановитий Судовий оратор на політічніх процесах.
Вісь Характерними публіцістічній пасаж М. Міхновського, в якому ВІН звінувачує русский інтелігенцію в Постійній зраді інтересів власного народу:
«А в истории украинск...
