ний спосіб її практичної реалізації. Як пише Г.Є. Залеський, «переконання носить як би подвійний характер: прийняті особистістю соціальні цінності« запускають »його, а будучи актуалізованим, вже саме переконання вносить особистісний сенс, упередженість у реалізацію засвоєної суспільної цінності, бере участь в актах вибору мотиву, мети, вчинку» [21] . При цьому чим вище в суб'єктивній ієрархії знаходиться переконання, відповідне тієї чи іншої цінності, тим більш глибокий зміст надається його реалізації, а отже, і виділеного з його участю мотиву.
Подання про систему цінностей особистості як ієрархії її переконань набуло поширення також в американській соціальній психології. Так, М. Рокич визначає цінності як «стійке переконання в тому, що певний спосіб поведінки чи кінцева мета існування краще з особистої чи соціальної точок зору, ніж протилежний або зворотний спосіб поведінки, або кінцева мета існування». На його думку, цінності особистості характеризуються наступними ознаками:
витоки цінностей простежуються в культурі, суспільстві і особистості;
вплив цінностей простежується практично у всіх соціальних феноменах, які заслуговують вивчення;
загальне число цінностей, що є надбанням людини, порівняно невелике;
всі люди володіють одними і тими ж цінностями, хоча і в різному ступені;
цінності організовані в системи [20].
Ш. Шварц і У. Білскі дають аналогічне концептуальне визначення цінностей, що включає наступні формльние ознаки:
цінності - це поняття або переконання;
цінності мають відношення до бажаним кінцевим состяние або поведінки;
цінності мають надсітуатівной характер;
цінності керують вибором або оцінкою поведінки і подій;
цінності впорядковані за відносної важливості [13].
Таким чином, ціннісні орієнтації являють собою особливі психологічні утворення, завжди представляють ієрархічну систему та існуючі в структурі особистості тільки як її елементи. Неможливо уявити собі орієнтацію особистості на ту чи іншу цінність як якесь ізольоване освіту, не враховує її пріоритетність, суб'єктивну важливість щодо інших цінностей, тобто не включене в систему.
Регулятивна функція ціннісних орієнтацій особистості охоплює всі рівні системи спонукачів активності людини. Як зауважує в цьому зв'язку А.Г. Здравомислов, «специфіка дії ціннісних орієнтацій полягає в тому, що вони функціонують не тільки як способи раціоналізації поведінки, їх дія поширюється не тільки на вищі структури свідомості, а й на ті, які зазвичай позначаються як підсвідомі структури. Вони визначають спрямованість волі, уваги та інтелекту »[10].
Н.Ф. Наумова виділяє ціннісні орієнтації як один з механізмів цілепокладання, так як вони орієнтують людини серед об'єктів природного і соціального світу, створюючи впорядковану і осмислену, що має для людини значення картину світу. За її словами, ціннісні орієнтації дають підставу для вибору з наявних альтернатив цілей і засобів, для порядку переваг, оцінки та відбору цих альтернатив, визначаючи «межі дії», тобто не тільки регулюють, але і направляють ці дії. На думку М.С. Яницького, тим самим система ціннісних орієнтацій визначає життєву пер...
