ідтворюються, тривають, розвиваються або застосовуються в дослідженнях іншого; при цьому вплив може визнаватися" послідовником" або не зізнаватися. Такі впливу досить очевидні.
Інші впливу," негативні", виявити складніше, хоча вони зустрічаються не рідше перших. Ці впливи виявляються через систематичну опозицію одного мислителя іншому, протиставлення одних поглядів іншим. При" негативному" вплив певні тези" попередника" викликають настільки ж певні контртез" послідовника", так що останні виявляються специфічним, але іноді дуже точним відображенням першого. Вже сам вибір об'єкта полеміки має велике значення і свідчить про те, що" послідовник" небайдужий до певного" попередникові" і разом з ним втягнутий в обговорення одних і тих же проблем. До того ж у процесі цього обговорення перший найчастіше позичає у останнього набагато більше, ніж йому самому здається. " Негативні" впливу в історії соціології бувають не менш сильними, ніж" позитивні", і можуть бути тим сильнішими, ніж енергійніше протиставлення.
Враховуючи політичний метод роботи Маркса, поряд з" позитивними" він зазнав і ряд" негативних" впливів. Навіть з найбільш визнаними їм авторитетами, зокрема Гегелем, Фейєрбахом, Рікардо, він вів енергійну полеміку. Що стосується вже згаданих Гесса і фон Штейна, то вони надали на Маркса як" позитивне", так і" негативний" вплив. Це відноситься і до таких мислителям і політичним діячам, як Прудон, М. А. Бакунін, Ф. Лассаль; втім, зворотний вплив Маркса було в усякому разі не меншим, так що тут мало місце взаємовплив.
Маркс був знайомий з ідеями Конта і в цілому ставився до них негативно. " ... В якості партійного людини я займаю рішуче ворожу позицію по відношенню до контізма, а як людина науки дуже невисокої думки про нього ...", - писав він [7, 189-190]. У політичному відношенні Марксу був далеким соціальний пацифізм Конта, а в науковому відношенні контовская теорія безперервної, спадкоємного еволюції поступалася, з його точки зору, гегелівської теорії історичного розвитку. Проте, як це буде видно з подальшого викладу, в соціологічних поглядах Маркса і Конта чимало спільного, що частково пояснюється значним впливом ідей Сен-Симона на них обох.
В останні роки життя Маркс звернувся до вивчення етнографічних досліджень первісних культур, зокрема, робіт Льюїса Моргана.
Необхідно відзначити і вплив природничих наук на формування соціології Маркса. Це відноситься, зокрема, до таких наук, як геологія і біологія. Геологія служила одним із джерел марксових уявлень про соціальну систему і її будову (ідея формації). З біологічних ідей і відкриттів, що зробили вплив на соціологічні погляди Маркса, слід підкреслити значення поняття біологічного організму, морфологічних уявлень в біології, відкриття клітини і створення клітинної теорії будови організму. Особливо важливим для Маркса було еволюційне вчення Дарвіна, викладене в його знаменитій праці" Походження видів" (1859). Маркс побачив у ньому якийсь біологічний аналог і підтвердження своїх соціальних теорій, а також стимул для їх подальшого розвитку.
4. Філософська антропологія. Людина і суспільство
Всяка значна по масштабу теорія суспільства припускає явну або неявне присутність якоїсь теорії людини, його сутності і місця у світі. Іншими словами, з теоретичною соціологією завжди сусідить певна філософська антропологія. Так було і у Маркса. Його бачення людини сформувалося...
