(і школи) стає особистість, має систему цінностей, в якій відображено благородний вигляд оренбурзького суспільства і оренбурзьких народів, а також високі принципи - особистої порядності, чесності, правдивості та доброзичливості. Особистість, яка володіє способами передачі культурної спадщини та методами збереження своєї самобутності.
Виховуючи особистість, система вищої освіти повинна створювати умови, що сприяють становленню вчителя як особистості, представника соціуму, міста, регіону, народу, держави; як представника практичної діяльності, самостійно мислячого індивіда, що володіє розвиненою загальною культурою, яка осягає зв'язок і взаємозумовленість глобальної, загальнонаціональної і регіонально-муніципальної проблематики.
Розуміння глобального, загальнонаціонального та регіонально-муніципального покликане сприяти вирішенню проблеми підготовки педагога та його післявузівської адаптації до умов праці та побуту; допомогти ліквідувати існуючий розрив між освітою і культурою; сприяти розвитку художнього, естетичного освоєння і вдосконалення освітнього середовища, зростанню духовності нової когорти вчительства.
Огляд матеріалів дозволив узагальнити «надію суспільства» в ряді вимог до сучасного педагогу. Це:
освічена особистість, «людина культури», здатний працювати із знаннями, з різними типами мислення, з ідеями різних культур, сам відтворює елементи культури;
суб'єкт культури, здатний до самовизначення в світі культури, до відтворення культури в людях, тобто залученню нових поколінь школярів до історії, пам'яткам літератури і мистецтва, філософії та науки, культури виробництва та підприємництва;
громадянин свого регіону, малої батьківщини, здатний до організації духовно багатого життя кожного з людей (усіх національно-етнічних культур), що населяють регіон;
гуманна особистість, здатна до співпереживання, розуміюча цінність, неповторність і недоторканність кожної людської особистості, життя, що характеризується прагненням до миру, згоди, умінням виявляти терпимість і доброзичливість до всіх людей, незалежно від раси, національності, віросповідання, стану в суспільстві, особистих якостей;
духовна особистість, виховання якої передбачає піднесення потреб до цінностей життя, краси праці, прагнення до прекрасного;
творча особистість, культура творчості проявляється у всіх сферах життєдіяльності, виконанні соціальних ролей, впливі педагога на культуру регіональномуніціпального простору в цілому;
вільна особистість, орієнтована на цінності культури, що бере на себе відповідальність за результат діяльності в ситуації вибору;
практична особистість, цілі якої співпадають з цілями Іншого (учня) бути цілісною особистістю, орієнтованої на культуросообразность норми і зразки діяль-
ності, що керується в житті гуманними цілями, готової до самореалізації в умовах свого регіону, в тому числі і на ниві професійної праці.
Головна умова для виховання такої особистості формулювалося багатьма класиками. Наведемо висловлювання П. Ф. Каптерева. До властивостей вчителя, вважав він, треба додати постійну роботу вчителя над своїм культурним розвитком та удосконаленням. «Немає нічого гірше вчителя, який прийшов до нещасної думки, що він сам досить вже вчений і розвинений; що йому не для чого і нема чому більше вчитися; що він може заспокоїтися, так що відтепер його завдання просвіщати лише інших, а не самого себе...
