»[7].
Учитель, який покінчив праці над своїм розвитком, і його учні - це абсолютно різні люди, що стоять на зовсім різних дорогах, з абсолютно різними поглядами та намірами: одні розвиваються і вчаться, направляють до цього всі свої зусилля, бачать в цьому головний інтерес своєї справжньої життя ; другий - закінчив розвиток, перестав вчитися ...
Між найбільшим вченим, які продовжують працювати над своїм розвитком, і хлопчиком, які відвідують елементарну школу, набагато більше спільного, взаємних інтересів, точок дотику, ніж між цим хлопчиком і його шкільним учителем, щоб спочити від трудів по частині свого подальшого освіти. Славетний вчений і учень елементарної школи варті хоча і на протилежних кінцях, але однієї і тієї ж сходи - особистого розвитку і удосконалення: один - на вершині її, інший - в самому низу; один опанував усією культурою століття, другий засвоює тільки її початки. Але і той і інший одно працюють своїм розумом, вчаться, хоча і кожен по-своєму; вони - хто чинить одного поля, хоча і на різних кінцях його. Їх пов'язує потреба самоосвіти та розвитку.
Шкільний вчитель, який уявив себе цілковитим мудрецем, якому нема чого більше вчитися, не належить до цього поля, не займає ніякої щаблі на сходах розвитку. Він стоїть осторонь від культури, від праць з її засвоєнню та особовому удосконаленню [7, с. 600].
Таким чином, у філософсько-педагогічній літературі ставилося завдання безперервного самовдосконалення та саморозвитку вчителя, але умови реалізації для цього були недостатніми.
Побудова педагогічної діяльності як культурного явища - це свідомо організований процес, який розгортається на основі життєвих цілей, планів і життєвої програми студента як системи магістральних смисложиттєвих цілей особистості. Целеполагающая діяльність забезпечує суб'єкту виборче освоєння простору людської культури, бере участь у механізмі формування індивідуального стилю жізнеосуществленія [1]. Індикатором культури педагогічної діяльності є морально-гуманістичне ставлення до діяльності і учню (студенту, учню), в іншому випадку педагогічна діяльність підміняється неадекватними формами. Саме морально-гуманістичні відносини в спільній діяльності складають підставу культури педагогічної діяльності.
Список літератури
Альошина С. А. Соціально-психологічні детермінанти поновлення діяльності сучасного університету / / Актуальні проблеми сучасної психології та педагогіки: досвід, інновації, перспективи: матеріали Всерос. наук.-практ. конф. (З міжнар. Участю). Оренбург, 1-2 дек. 2011 р.: зб. статей / наук. ред. М. А. Глазева, І. М. Рюміна. Оренбург: Вид-во ОГПУ, 2011. С. 6-9.
Бім-Бад Б. М. Антропологічний підхід в історико-педагогічному дослідженні / / Історікопедагогіческій журнал, 2011. № 3. С. 45-51.
Електронний науковий журнал (Online). ISSN 2303-9922. vestospu
Богуславський М. В., Корнетов Г. Б. Проблеми моделювання в історико-педагогічних дослідженнях / / Наукові досягнення та передовий досвід у галузі педагогіки і народної освіти. М., 1991. Вип. 7 (19).
Дистервег А. Вибрані педагогічні твори. М.: Учпедгиз, 1956. 374 с.
Зіньківський В. В. Соціальне виховання, його завдання та шляхи. М.: Моск. просвіт. коміс., 1918. 91 [4] с.
Зінченко В. П. Distant, content ... і освіта / / Вища освіта в Росії. 2005. №7. С. 76 -
87.
Ка...
