Інакше неможливо пояснити таку велику кількість антропозоонімов. СР в російськомовних документах Карелії XV-XVII століть відзначено достатню кількість власних назв, що мають фіксацію менше 10 вживань в основах антропонімів (у порядку убування): Жук, Сокіл, Воробей, Лебідь, Сорока, Щука, Комар, Кінь, Кречет, Лунь та ін , ще рідше бучение, Дятел, Селезень, Таракан, Гоголь, Кобила, Коза, Корова, Крижень, Лось, Мошніков, Сиг, Соболь, Тхір, Басарге, Гагара, Гусь, Кобель, Коппал, Мураш, Паскачев, Рак, Свиня, Рядок , Тетера, Ярец та ін Більше 50 антропозоонімов є поодинокими: Голуб, Їжак, Курка, Павук, По-тка, Снігур, Соловей, Сом, Чиж, Щиголь та ін Представляється сумнівним, що багато хто з перерахованих мали мотиви, пов'язані з язичницькими віруваннями.
Так, ім'я Комар (Комар Рудаков, Андомский, 1563, ПКОП) до зазначеного часу вже навряд чи відображало найдавніші уявлення. Відомо, що в різних міфах комарі близькі злим духам; у фольклорній традиції збереглися мотиви, пов'язані з перетворенням героя в комара, щоб, зменшившись в розмірах, мати можливість проникнути крізь щілину в потрібне місце. У фольклорних текстах комар виступає як гумористичний персонаж, наділений чоловічий символікою, комариного укусу приписується еротизм і проч. Думається, що на основі подібності з зовнішнім виглядом комахи комаром могли назвати худорлявої, невисокого людини [6; 238].
Подібне можна відзначити і в прибалтійсько-фінської мовної системі. СР в російськомовних документах відзначений Василей Родіонов син Кеттуева, 1571, АСМ. Основа антропонима зрештою сходить до фін. kettu 'лисиця' (СКЯ, Лівв., 136). Можливість прозвіщних мотиву іменування, що виник за моделлю тварина ^ людина, може бути підтверджена карелів. kettu 'плівка', 'шкірка', 'шкіра, зовнішній покрив тіла' (там же), звідки передбачається мотив, що відображає зовнішність іменованого (колір волосся, шкіри) або якості характеру, ср в карельської фразеології kettu kupsensu 'розправляться, всиплять (= шкура спечеться)' та ін (див. Федотова, 75). Отже, подібні іменування переходили в іншу антропонимических одиницю - прізвисько.
ПРИМІТКИ
Велика увага таким іменам приділяється в тюрко-татарської ономастики, де антропозооніми до теперішнього часу є фактом ономастичної системи.
Відзначимо, що в загальні підрахунки зооантропонімов включені особисті імена, прізвиська, патроніми, посессівная ойко-Німи, хоча останні могли в ряді випадків відображати місця переважного проживання звірів, птахів, риб.
У документах з Кексгольмом у 1590 році згадано 337 осіб, в 1618-му - 3140, в 1631-му - 5597, в 1637-му - 4437, Ср в Писцовой книзі Обонежской пятіни 1563 згадано більше 10 000 чоловік.
Переклад по: Зіставно-ономасіологічний словник діалектів карельського, вепської, саамського мов / За заг. ред. Ю. С. Єлісєєва та Н. Г. Зайцевої. Петрозаводськ, 2007.
СКОРОЧЕННЯ
Алатир - Алатир В. І. Словник-запитальник з вивчення запозичених карельських, вепської і фінських обласних слів у російських говорах КФ РСР. Петрозаводськ, 1948.
АСМ - Акти соціально-економічної історії Півночі Росії кінця XV-XVI ст.: Акти Соловецького мон. 14791571 рр../АН СРСР. Ін-т історії СРСР, Ленінгр. отд./Упоряд. І. З. Ліберзон. М.: Наука, 1988.
Гейман - Матеріали з історії Карелії XII-XVII століть / За ред. В. Г. Гейман. Петрозаводськ, 1941.
ДКЛП - Дозорна книга Лопских цвинтарів, 1597 / / Історія ...
