ворожіння, магії.
Найбільш багатий і різноманітний, судячи за наявними матеріалами, фольклор південних бушменів. Великий цикл присвячений центральному міфологічному персонажеві цього фольклору - Цагно (Проща - Mantis religiosa) і його родині (дружина Даман, також Кауру, дочка, сини Гхауну-тсацау і Цагно-молодший, сестра Блакитна журавка, прийомна дочка Дикобраз з чоловіком Квамманга, їхні сини- Квамманга-молодший і іхневмон). Цагно і Квамманга бачать у веселці: у верхній, жовтій частині веселки - Цагно, так як він жовтий, а нижче, в червоній частині - Квамманга, ім'ям якого називають веселку (на малюнках веселку зображують двома кольорами - жовтою і червоною смужками).
Цагно - деміург, він створив антилопу канна, антилопу Каам, Орікс та ін (№ 75 - 77) і дав їм забарвлення (№ 74), він зробив темряву і місяць (№ 76 - 77). Цагно має магічну силу, він воскрешає свого сина (№ 80), сестру - Блакитну Журавлиха (№ 78), убитих антилоп (№ 75) та ін У хвилину небезпеки Цагно рятується, надівши пір'я, і ??відлітає (магічне втеча), він може перетворюватися (№ 75, 81) і перетворювати (№ 96). Цагно володіє даром всезнання, він бачить віщі, магічні сни, предвосхищающие розвиток подій або пояснюють вже доконане. Завдяки своїм снам він дізнається про те, що сталося з його сином (№ 80) і з довгоносими мишами (№ 90 - 92), і про те, що птах Кваі-Кваі збирається забрати дітей (№ 94 - 95). Нарешті Цагно заволодіває в магічному сні чужим майном - він переносить до себе вдома, овець і всі речі: Каросса, кийки, ножі, горщики, належали кліщів.
Але Цагно не тільки бере участь у створенні та улаштуванні світу, небесних світил, тварин (№ 74 - 77, 96), він характеризується також як трікстер, що здійснює різні витівки, що порушує (або не знає) норми поведінки і правила поводження з тим чи іншим своїм партнером по полюванню або супротивником і часто потрапляє в скрутне становище, з якого його виручають члени його сім'ї (див. № 82 - 89, 96 - 97). Зять Цагно - Квамманга і онук іхневмон, а також його прийомна дочка Дикобраз і дружина Даман повчають Цагно, закидаючи його за жадібність і пустощі, дурість і брехливість, вказують йому на неправильну поведінку, яке послужило причиною його невдач, і пояснюють, як слід було вчинити з магічною птахом, коротвітеном, Тску-тен-гхауа, протелом, Всепожираючим та іншими. Завдяки їх порад Цагно вдається побороти Невловимого, очі у якого були на ногах, кота, ховати голову в землю і залишали зовні хвіст, і т. п.
І творча діяльність Цагно теж нерідко носить трікстерскій характер: так, щоб покарати Квамманга, Дикобраза і іхневмон, вистежити і вбили без дозволу Цагно створену ним антилопу канна, Цагно проколює жовчний міхур антилопи - і тьма накриває сонце (№ 77). Тоді Цагно підкидає вгору свою сандалю і велить їй стати місяцем, яка світила б для нього, а всі інші повинні світити собі факелом. Ось чому місяць сяє вночі. Вона холодна, так як це шкіряна сандаля Багно. Вона червона, так як на неї налипнув земля, по якій ходив Багно.
Трікстерскіе витівки Цагно, його пустощі і «неправильність» поведінки можуть мати своїм наслідком діяння міфологічного характеру. Так, Цагно відправляється в будинок кліщів - «чорношкірих» (Ймовірно, банту), застає там лише маленьку дитину і збирається, скориставшись відсутністю дорослих, вбити його і наїстися досхочу. Але йому це не вдається. Потім внук Цагно іхневмон пояснює йому, що не слід ходити в будинки чорношкірих, так як це сердиті...
