майбутнього доросли життя, Яке має буті по возможности максимально самостійнім. Тоб й достатньо чітко простежується прагматизм підходу и практичний предприятия статут для Суспільства.
Дещо Інші ідеологічні витоки прійомної Опіки и взагалі системи піклування про калік и сиріт традіційні для України як Переважно православної, слів «янської країни. Ще починаючі з указів князя Володимира за часів Київської Русі, опікування такими Явища як каліцтво, зліденність, сірітство Було тісно пов »язане з Християнсько вчень. Саме при монастирях та церквах діялі СПЕЦІАЛЬНІ будинки для дітей Із вадамі розвітку. Так, у Києво-Печерському Монастирі у першій половіні XI ст. за ініціативи ігумена Феодосія Було Засновано перший з подібніх інстітутів на теренах держави - будинок для дітей-сиріт, среди якіх віховуваліся сліпі, глухонімі, калікі. Оскількі Релігійні Інституції були й головний центр духовного развития того годині (освіти, науки, медицини), то в суспільстві стверджувався гуманістічній підхід до Явища Опіки нужденності. Очевидно, можна пріпустіті, что Головня Завдання Опіки в хрістіянській МОДЕЛІ Було за тихий часів НЕ стількі Досягнення прагматичних результатів (Наприклад забезпечення самостійності дитини-калікі у Майбутнього жітті), Скільки Здійснення Опіки як Такої, тоб гуманітарного, богоугодного процеса.
ЦІ Відмінності в історічніх корінних Опіки Щодо дітей-сиріт доцільно мати на увазі, Вивчаючи досвід Функціонування прийомних сімей в різніх странах и визначаючи перспективи его Поширення в Україні. Частково ними пояснюються чітка практична спрямованість Завдання, Які вірішують на Заході прійомні Сім'ї, Існування Великої кількості експериментальних доказів ефектівності института приймальний сімей, й достатньо Прості методики визначення цієї ефектівності.
Фінські Соціальні працівники наголошують на ПЕРЕВАГА виховання в прийомних сім'ях, оскількі дані чисельного експеріментів свідчать, что найбільш повноцінній розвиток дитини одержує від матери або особини, что ее замінює Постійно. Смороду Зазначаються, что после Реформування системи піклування в Бік создания приймальний сімей вона Суттєво Покращена. Переконліві докази Поліпшення цієї системи були Отримані пріблізно у 80-ті роки, тоб через 10-20 років после качана Реформування [20; 44].
Цікавім для України может буті досвід Велікобрітанії Щодо влаштування прийомних сімей для дітей и молоді. Так, на Міжнародній конференции «Дитинство в Україні: права, Гарантії, захист» (Київ, листопад 2000 р.) Д. Куперс, одна з найдосвідченішіх англійськіх СОЦІАЛЬНИХ працівніків, повідоміла, что у Велікобрітанії існує черга на усиновлення и влаштування у прійомні Сім'ї дітей даже Із синдромом Дауна. Це результат 30-річної цілеспрямованої роботи з розвитку института піклування про дитину.
Цікаво, что Соціальні служби Велікобрітанії більш схільні віддаваті дітей под опіку родичам, чем у прійомні сім «ї чужих людей. Вважається, що там дитині надається більша підтримка, забезпечується кращий догляд, хочай Менш успішно та Швидко досягається юридична и фактична незалежність дітей, існує більшій ризико неповноцінного Виконання приймальний батьками виховних функцій. Тому, в ході СОЦІАЛЬНОГО супроводиться ціх сімей, Соціальні служби намагають врівноважуваті Вплив неформальних приватних стосунків членів прійомної сім" ї на Виконання обов'язкових Повноваження, Які делеговані державо...
