я нього люди. По реакції на його вчинки, за їх оцінками індивід судить і про те, який він сам. На утримання самосвідомості впливає уявлення людини про те, яким його вважають оточуючі. Соціальна поведінка людини значною мірою складається з його реакції на думки про нього навколишніх людей, причому це думка серйозно впливає на формування індивідуальної самосвідомості.
На відміну від мурах, бджіл і навіть мавп, людські істоти можуть продовжувати колективна взаємодія лише в тому випадку, якщо кожен індивід вдається до самоконтролю. Про дорослому людина, не вміє контролювати себе, кажуть, що він «впав у дитинство«. Імпульсивна поведінка, невміння панувати над своїми бажаннями і примхою характерні саме для дітей. Імпульсивна поведінка тому називають інфантилізмом. Навпаки, поведінку відповідно з раціональними нормами, зобов'язаннями, вольовими зусиллями служать ознакою дорослості.
В ході соціалізації здійснюється одночасно і соціальний контроль, але якщо людина порушує норми, то він відчуває почуття провини і у нього пробуджується совість. Совість - це прояв внутрішнього контролю, свого роду внутрішній трибунал. Вольові зусилля людини, його самоконтроль як принцип реальності стримують потік енергії несвідомих процесів, стихійних імпульсів особистісної структури індивіда.
Приблизно на 70% соціальний контроль здійснюється за рахунок самоконтролю. Чим вище у членів суспільства розвинений самоконтроль, тим менше цьому суспільству доводиться вдаватися до зовнішнього контролю. І навпаки, чим менше у людей розвинений самоконтроль, тим чаші доводиться вступати в дію інститутам соціального контролю, зокрема, армії, судам, державі. Чим слабкіше самоконтроль, тим жорсткіше має бути зовнішній контроль. Однак жорсткий зовнішній контроль гальмує розвиток самосвідомості і волевиявлення, приглушує внутрішні вольові зусилля. Часто диктатура встановлювалася нібито на благо громадянам, з метою навести порядок. Але звиклі підкорятися примусовому контролю громадяни не розвивали внутрішній контроль. Вони деградували як соціальні істоти, здатні брати на себе відповідальність і вести себе відповідно з раціональними нормами. Вони піддавали сумніву якраз саму розумність примусових норм, поволі готуючи розумне обгрунтування всякому опору цим нормам. Прекрасним прикладом служить Росія, де декабристи, революціонери, царевбивці, що робили замах на основи соціального порядку, виправдовувалися громадською думкою тому, що розумним вважалося опір, а не підпорядкування примусовим нормам.
Самоконтроль - це одна з найважливіших умов самореалізації особистості та її успішної взаємодії з іншими людьми. Суспільство оцінює людину, а й індивід оцінює суспільство, держава і самого себе. Сприймаючи оцінки, адресовані йому з боку оточуючих людей, груп і суспільства людина приймає їх не механічно, а вибірково, переосмислює їх через певний власний досвід, звички, засвоєні ним раніше соціальні норми. Відповідно і ставлення до оцінок інших людей виявляється у людини суто індивідуальним, або позитивним, або негативним, або нейтральним.
Висновок
Роль і значення соціального контролю насамперед у тому, що він вносить серйозний внесок у забезпечення відтворення соціальних відносин і соціальної структури і тим самим грає дуже важливу роль у стабілізації та інтеграції соціальної системи і зміцненні ...
