джувалися.
Так, голландський вчений Андреа Везалий (1514-1564 рр..) вперше описав будову людського тіла. Англійський учений Вільям Гарвей (1578-1657 рр..) Відкрив закони кровообігу і тим самим поклав початок науці фізіології. Ще до цього значні дослідження в галузі біомеханіки були зроблені видатним ученим і художником Леонардо да Вінчі (1452-1519 рр..). Таким чином, до початку XVII в. був створений досить грунтовний фундамент для подальшого розвитку науки про фізичне виховання.
Проте, незважаючи на розвиток прогресивних ідей, організація фізичного виховання в цей період була вкрай обмежена у своїх можливостях. Фізичне виховання мало місце лише в деяких школах для дітей привілейованих станів, та й то проводилося без якої системи. Деяка частина дворянства виховувала і навчала своїх дітей вдома, запрошуючи вчителів та гувернерів. У цих умовах дітей іноді навчали фехтування, верховій їзді, танцям, дозволялися гри. Іноді використовувалися гімнастичні снаряди, вправи на яких вважалися підводять до навчання складним прийомам верхової їзди.
Що ж до широких мас населення, то їх долею залишалися народні ігри та вправи, побутові змагання, всякого роду розваги, потребують прояви спритності, сили, швидкості, витривалості.
Багато в чому заважала розвитку фізичної культури християнська релігія. Лише в першій половині XVI в., Коли навіть серед церковників піднялася хвиля протесту проти католицької церкви, її збагачення, різних надмірностей у просі богослужіння, стався розкол церкви. Змінилося і ставлення церковників до фізичного виховання. Реформатори церкви Мартін Лютер, Жан Кальвін, Ульріх Цвінглі та їхні послідовники вважали фізичне виховання корисною справою, так як воно зміцнює сили людини і відволікає молодих людей від поганих пороків.
Католицька церква по-своєму використовувала фізичну культуру. Так, за допомогою Ордена Єзуїтів («Брати Ісуса») вона готувала сильних духом і тілом захисників католицизму. У школах єзуїтів заохочувався розвиток фізичних сил молоді, але воно поєднувалося з так званої єзуїтської мораллю, згідно з якою для досягнення мети гарні всі засоби (шпигунство, доноси, фізичний примус, моральний тиск, образа гідності своїх супротивників і т. п.).
Пізніше церква почала широко використовувати фізичне виховання і спорт для посилення свого впливу на молодь. Будувалися спортивні споруди і навіть готувалися кадри керівників, що відповідають інтересам церкви.
ВИСНОВКИ
Фізична культура при феодальному ладі, як і при рабовласницькому, носила класовий характер. Панівні класи, підпорядковуючи її своїм інтересам, вирішували завдання військової підготовки. Незважаючи на кріпак гне, народні маси все ширше використовували фізичну культуру. Оскільки у селян була особиста зацікавленість у результатах своєї праці, вони застосовували фізичне виховання не тільки для військової підготовки, а й для підготовки до праці.
Феодальний лад в останній період свого існування був зручною грунтом для визрівання буржуазної культури. У результаті до періоду перших перемог капіталізму ми вже бачимо значний розвиток буржуазної фізичної культури, тоді як феодальна фізична культура після краху рабовласницького ладу лише починала розвиватися.
В останній період і...
