в одному напрямку і дати споживачеві можливість купувати красиві і корисні іграшки? Одним з можливих шляхів її вирішення є вивчення досвіду ігрової діяльності дітей в народній педагогіці.
Важливим педагогічним інструментом етнопедагогіки була рукотворна лялька. Її виготовляли в єдиному екземплярі і, що найголовніше, її робили батьки або рідні дитини, враховуючи його вікові потреби і фізичні можливості. Лялька взагалі займає особливе місце у вихованні дитини. Це та іграшка, яка найбільше відповідає потребам його пізнавальної діяльності. Будучи образом людини, вона дозволяє грати з ним дитині наслідувати світу дорослих відносин. Вона вбирає в себе уявлення дитини про навколишню дійсність. У грі з нею він закріплює свої уявлення і розширює їх. Пізнає навколишній світ, вчиться виражати свої почуття, у нього з'являються навички спілкування. Завдяки ляльці дитина проходить школу первинної соціалізації.
Для кожного віку була своя лялька. У ранньому віці дитині давали таку ляльку, як «Пеленашка». Коли ігрова діяльність дитини в силу його фізичного розвитку пов'язана з рухом, моторної діяльністю, йому потрібні стійкі, міцні іграшки. Тому дитині давали дерев'яних ляльок-болванчиков.
З ростом дитини і розвитком його аналітичного сприйняття йому давали нову ляльку - «Стрігушку».
Дітям давали грати в ляльки, зроблені з ганчірок. «Простакуватий», на перший погляд, вони були дуже різноманітні за формою і декоративному виконанню. Їх виготовлення не вимагало будь-яких складних прийомів та інструментів. При цьому кожна лялька несла в собі риси індивідуальності.
Традиційно ганчіркова лялька була безликої. Вважалося, що якщо зробити ляльці обличчя «за образом і подобою людському», в неї може вселитися злий дух і заподіяти шкоду грає. Ляльки виготовлялися з ганчірок, дерева, соломи, глини. Це сприяло розвитку фантазії дитини, вміння відчувати матеріал і використовувати його.
Лялька вважалася еталоном рукоділля, тому, коли на посиденьки дівчинки брали з собою ляльок, їх розглядали не тільки як ігровий матеріал, але і як зразок майстерності. Ляльки допомагали виховувати в дівчатках майбутніх матерів і господинь, але це стосувалося дітей із селянських і робітничих родин. Для маленьких дівчаток з багатих сімей в XVII, XVIII і початку XIX ст. завдання стати хорошою матір'ю практично не стояла, виховання довірялося няням й гувернантки. Дівчинку не вчили бути матір'ю, вона повинна була вирости і знайти собі хорошу партію. За допомогою ляльки дівчинка розігрувала ролі своєї майбутньої поведінки в суспільстві (ходити на бали, в гості).
Важливо відзначити, що сама лялька і її образ міняються залежно від мети виховання дитини. Це положення про зв'язок цілей виховання і способу іграшки підтверджує висновок, що іграшки, в які грають діти формують їхні майбутні особистісні характеристики.
Образ іграшки залежить не тільки від мети виховання, а й від культурного та економічного рівня розвитку суспільства.
Народна лялька пішла з нашого життя, але, безумовно, сучасний дитина повинна знати і мати народну ляльку, і у педагогів і вихователів є чудова можливість допомогти йому в цьому.
2.2 «Мінам мада акання»
У своїй роботі хочеться навести ...
