приклад Програми формування цілісного сприйняття дітьми національно-культурних традицій комі-іжемцев допомогою виготовлення народної ляльки «Мінам мада акання» (Моя улюблена лялька) Євгенії Миколаївни Растягаевой (Додаток 1).
Для реалізації цієї Програми необхідно створити атмосферу передачі традиційних знань і навичок від старшого покоління до молодшого.
За допомогою Програми з виготовлення традиційної ляльки можна не тільки знайомити підростаюче покоління з народною культурою, а й творчо використовувати всі досягнення народної педагогіки для того щоб пробудити в дитячих серцях справжній інтерес до своєї Батьківщини, її історії, звичаїв , мови, культури. Тим більше, що потенціал для цього є.
В місті і на селі створені гуртки м'якої іграшки і клуби спілкування пенсіонерів, що допоможе в реалізації Програми. Пенсіонери мають величезний виховним потенціалом, адже у них за плечима великий життєвий досвід, вони - носії самобутніх культурних норм, традицій. Крім того, у них чимало вільного часу, частина якого вони можу присвятити вихованню дітей.
За останні роки помітно посилилася увага закладів культури, освіти до питань сім'ї. Дана Програма ненав'язливо підводить до ому, щоб у цей процес включалися не тільки фахівці освіти та культури, а й члени сім'ї дитини. В ігровій формі подаються всі знання і навички, які використовуються в Програмі. Лялька і гра, традиції та усна народна творчість, формування трудових навичок і знайомство з видами декоративно-прикладного мистецтва - все це об'єднує Програма з виготовлення рукотворної ляльки в комі-Іжемському костюмі. На заняття в дитячий сад приходили мами, сестри і навіть дідусі, вони із задоволенням, захоплено допомагали дітям. Всі заняття проходили в ігровій формі. В результаті діти створили своїми руками ляльку, кожен свою. На закінчення для дітей та їх батьків було організовано свято, де учасники Програми представили своїх улюблених акання, заспівали пісню про ляльку, розповіли про деталі національного одягу і показали знання комі культури.
Не секрет, що ми, дорослі, мало уваги приділяємо нашим дітям, але якщо ляльку роблять діти, то обов'язково підключаються до цього бабусі і мами. Коли ляльки будуть готові, знадобиться допомога і тата, і дідусі, і брата, так як для неї потрібен будиночок, меблі і т.д.
Таким чином, у Програмі яскраво зроблено акцент на збереження сімейних цінностей, сімейних традицій, тісний зв'язок поколінь.
Щоб не переривалася нитка традицій там, де вона ще насилу зберігається, щоб вона розвивалася там, де живе, необхідно ширше долучати всі вікові групи до народного мистецтва і традиційної художній культурі.
З вищесказаного випливає висновок, що в сучасній практиці дошкільної освіти представлено значну кількість програм, які вирішують завдання залучення дітей дошкільного віку до народних культурних традицій. Але разом з тим, всі представлені програми припускають в основному тільки роботу з дітьми по ознайомленню з культурою якої окремої етнічної групи, не враховуючи при цьому особливості полікультурного середовища, в якій виховуються дошкільнята, тим самим, залишаючи без уваги потреби в національній самоідентифікації дітей інших національностей.
За твердженням К.Д. Ушинського, досвід культури старшого покоління передаєтьс...
