ли переконані, що політична свідомість і формування політичної культури повинні мати основне значення у викоріненні духовних передумов тоталітаризму
Ліберали, як і консерватори, прихильники збереження влади в руках еліти. На відміну від консерваторів, дистанціюють еліту від натовпу, маси виборців, ліберали бачать завдання еліти у втягуванні громадян на механізм прийняття політичних рішень, виробленню у них враження реальної участі в процесі розподілу, влади. Виборці - «аполітична глина», з якої можна зліпити все необхідне, в тому числі і запобігти формуванню у них негативних політичних емоцій і соціальної напруженості.
У соціальній сфері класичний лібералізм виходив з «природного» нерівності людей, які навіть при однакових умовах обов'язково покажуть неоднакові результати діяльності. Ліберали розглядали нерівність як біологічний, соціальний та історичний факт, детермінований неоднаковими здібностями людей і їх працьовитістю [8, с. 16].
Важливе місце в ідеології лібералізму займає теорія соціального прогресу, в основі якої лежить розуміння суспільства як раціонального організму, постійно самовдосконалюється і саморегульованого під впливом ринкової економіки. Свобода, рівність перед законом, конкуренція та індивідуалізм в рамках ринкового регулювання гарантують соціальну гармонію і прогрес. Класичний лібералізм виділяє у зв'язку з цим два типи суспільної еволюції - природну, яка відбувається в громадянському суспільстві, і штучну, насаджувану державою зверху. Благополучно йдуть справи, коли громадянське суспільство активно, а держава пасивно. Всі представники лібералізму основний шлях розвитку суспільства бачили в природної соціальної еволюції, поступовому формуванні різних сторін суспільного життя, і дружно засуджували революцію як спосіб суспільних перетворень.
2.2 Ліберал-реформізм
Лібералізм змінювався на кожному великому історичному повороті, прагнучи пристосуватися до нових умов. Класичний лібералізм розглядав буржуазне суспільство як механізм, що знаходиться в процесі безперервного вдосконалення, обумовленого властивої ринковій економіці здатністю до саморегулювання. Свобода приватнокапіталістичних відносин повинна була забезпечити соціальну гармонію в суспільстві, її стабільність і бездоганне розвиток.
Однак наприкінці 19 - початку 20 в. досить опукло виявилися як сильні, так і слабкі сторони лібералізму. Так, реалізація принципів вільної конкуренції, по суті справи служили виправданню придушення і поглинання слабких сильнішими конкурентами, призвела до концентрації та централізації виробництва, різкого зростання ваги і впливу промислових і фінансових магнатів.
В результаті відбулася зміна функцій вільного ринку. Якщо в період боротьби з феодалізмом і становлення капіталістичних відносин ідеї вільного ринку, держави як «нічного сторожа» і т.д. грали прогресивну роль у боротьбі проти жорстких обмежень середньовічного корпоративізму, общинного мислення та інститутів зовнішньоекономічного примусу, то в умовах затвердилися вільноринкової відносин ці ідеї перетворилися на вимогу необмеженої свободи конкуренції. Найважливіші положення лібералізму придбали функцію захисту привілейованих верств населення. Виявилося, що вільна, нічим не обмежена гра ринкових сил аж ніяк не забезпечує, як передбачалося, соціальну гармонію і справе...
