здійснювати їх вибір. Виходячи з цього, спрямованість особистості учня може бути визначена як система його ціннісних орієнтацій, яка відображає і визначальна головні і відносно постійні відносини учня до основних сфер матеріального і духовного життя суспільства, до людей і самому собі.
Проблему формування ціннісних орієнтації особистості, можливо розглядати з погляду цінностей як життєвих сенсів . Перехід цінностей з об'єктивної ціннісної системи у внутрішній світ підростаючого людини, як стверджує Л.І. Божович. в його суб'єктивно ціннісну систему, яка реалізується в діяльності - це шлях формування певної спрямованості в діяльності дитини, системоутворюючим початком якої є цінності як загальні життєві сенси, загальні смислові освіті [27].
Розгляд цієї проблеми з позиції цінностей, що ініціюють реалізацію діяльності, не входить в протиріччя з тим, що спрямованість особистості учня являє собою систему його ціннісні орієнтації. Спрямованість особистості на ті чи інші цінності, - писав Б.Г. Ананьєв, - складає її ціннісні орієнтації [7, с.146].
Низка вчених займалися вивченням механізму виникнення ціннісних оріентаціі.В. До Мясищев, розробляючи концепцію ціннісних відносин, визначає ціннісні орієнтації як виборчі відносини особистості до різних сторін дійсності, що представляє для неї певну цінність. Він також вважає, що ціннісні орієнтації, будучи результатом інтеріоризації особистістю суспільних цінностей, виступають як продукт соціальної культури. Механізм утворення ціннісних орієнтацій, В.Н. Мясищев представляє наступним чином: а своєму онтогенетичному розвитку особистість постійно засвоює певні цінності, стаючи їх носієм. Зустрічаючись з яким-небудь новим об'єктом, явищем, людина виробляє ставлення до нього як цінному або нецінних з позиції вже закріплених в його свідомості цінностей [85].
Інструментом визначення цінності даного явища, засобом і способом вираження ставлення до нього виступає оцінка. У результаті цілого ряду подібних актів суспільні цінності закріплюються у свідомості, перетворюючись на стійкі особистісні новоутворення - ціннісні орієнтації.
К.Л. Абульханова-Славська, Б.І. Додонов, В.Н. Мясищев, С.Л. Рубінштейн та інші підкреслюють, що особистісне прийняття, тобто сприйняття і інтеріоризація особистістю, переклад соціальних цінностей у внутрішній план і вироблення власних цінностей неможливі тільки на когнітивному раціональному рівні [2; 43; 85; 103]. Даний процес передбачає активну роль емоцій, почуттів. Емоції і почуття суттєво впливають на формування ціннісних орієнтації і перетворення їх на рушійні силу особистості, так як навіть розуміння суспільних цінностей не просто супроводжується laquo ;, а забарвлюється почуттям, - зазначає К.А. Абульханова-Славська. ... Участь почуття визначає реальність прийняття цінності особистістю, а не просто її розуміння" [2, с.16].
Л.В. Разживін визначає механізм виникнення ціннісних орієнтації як ряд взаімопродолжающіхся дій: зіставлення уявлень - визначення міри значущості для себе, - планування проходження обраної орієнтації;- Дії, вчинки, поведінка - звірка результатів з уявленнями про ціннісних орієнтаціях. На її думку, за механізмом виникнення, ціннісні орієнтації є вищими психологічними функціями, так як відбираються за особистої міркою, сполучені з емоційним ставленням і стають рушійними силами тільки у випадку інтеріоризації. Асимілюючи всі відомі цінності, людина вибудовує свою систему ціннісних орієнтацій, яка в структурі особистості відіграє інтегруючу роль, функцію [По 130]. ??
Згідно з концепцією усвідомленого засвоєння моральності, запропонованої Л.І. Рувинский, суспільні цінності засвоюються в процесі адекватної діяльності людини та продукуванні об'єктивних цінностей на рівень особистісного сенсу особистості. Оцінка і усвідомлення сенсу діяльності сприяє утворенню інтелектуально-емоційних зв'язків, формуванню ціннісного ставлення, засвоєнню об'єктивних духовних цінностей [104, с.63].
Умовами, що забезпечують єдність раціонального та емоційного у виробленні і засвоєнні ціннісних орієнтацій, що підсилюють особистісний сенс діяльності учня, є, на думку Л.Ф. Сербіної, спеціально моделюються ціннісні відносини в процесі навчання - відносини співробітництва. Спільної творчої діяльності, взаємодопомоги, включення в ціннісну практику, яка виступає не тільки як джерело пізнанні, але і сферою реалізації та перевірки цінності придбаних знань і умінь [112, с.37].
Таким чином, процес особистісного прийняття ціннісного змісту призводить до стійким особистісним новоутворенням, до перекладу його у внутрішній план. Отже, засвоєння учнем системи цінностей є і становлення адекватної їм системи ціннісних орієнтації, що визначають спрямованіст...
