ь його особистості та діяльності.
Формуванню ціннісних орієнтації має передувати визначення системи цінностей, які, будучи засвоєними, ініціюють появу потреб, устремлінні, мотивів, намірів школярів висловлювати емоційно-ціннісне ставлення до світу, до людей і самим собі. Формування потреб і мотивів - це одна і завдань навчально-виховного процесу [129, с.281].
Щоб вирішувати проблему формування ціннісних орієнтацій школярів, потрібно усвідомити зміст поняття загальнолюдські цінності, або гуманістичні цінності raquo ;. Ці орієнтири, приймаються людьми незалежно від їх класової приналежності, місця проживання, релігійних і філософських поглядів, отримали назву загальнолюдських цінностей.
У книзі Н.Д. Никандровие Росія: цінності суспільства на рубежі XXI століття ми зустрічаємо визначення загальнолюдських цінностей як цінності, які приймають всі люди, переважна більшість,. [89, с.43]. Важливо відзначити, що загальнолюдські цінності не конструюються штучно в історичному процесі, але відкриваються в ньому, вбудовуючись в культуру.
Вивчена нами філософська, психолого-педагогічна література з проблеми цінностей показує, що найбільш виразно поняття гуманістичні цінності, або загальнолюдські цінності розкриваються Е. Фроммом.
З погляду Е. Фромма, гуманістичні цінності - це ті, що одностайно прийняті в усіх вищих формах культури, а саме: подолання людиною власної жадібності, любов до ближнього, пошук істини. Вони є загальними для всіх гуманістичних філософських і релігійних систем Заходу і Сходу. " Дані цінності, - писав Е. Фромм, - увійшли в практику зовсім непорівнянних товариств - від мислителів іудейських племен до філософів грецьких міст - держав і Римської імперії, теологів середньовічного феодального суспільства, мислителів Відродження, філософів Просвітництва, аж до таких мислителів індустріального суспільства, як Гете, Маркс, а в наш час - Ейнштейн. [Цит. по 109, с.34].
На дану точку зору спирається В.А. Титов, який вважає, що загальнолюдські цінності - це ідеальні уявлення, смисли моральних понять, що дозволяють людині діяти в ім'я найвищих перспектив суспільного розвитку [Цит. по 56, с.13].
Аналіз підходу В.А. Титова до проблеми визначення загальнолюдських цінностей показує, що ідеальні уявлення, або смисли моральних понять, формуються в людини на основі оціночного пізнання.
Як моральне явище, ці цінності представлені цілим сузір'ям моральних цінностей: людську гідність, повагу. Довіра і любов до людини, турбота про його благо і щастя. Останнє становить основу таких моральних цінностей, як благородство, доброта, тактовність, доброзичливість, чуйність, делікатність [30, с.56].
Рух до мети освіти перетворює відносини і зв'язки, впливає на психічний і емоційний стан дітей, викликає їх зустрічну активність по присвоєнню цінностей, що породжує адекватну цій єдності систему гуманістичних відносин. Останні і фіксуються в понятті гуманістичні цінності, або загально людські цінності .
Реалії сучасного світу вимагають відображення у змісті навчально-виховного процесу не тільки абсолютних цінностей - життя raquo ;, добро raquo ;, краса raquo ;, щастя raquo ;, любов та ін., - які становлять ядро ??гуманістично орієнтованих ідеалів - цілей усіх епох розвитку людства, а й таких відносних цінностей, притаманних культурі окремого народу, якими є національні та етичні цінності [Там само].
Процес формування ціннісної орієнтації відбувається в певних часових і просторових рамках. В якості просторового обмеження процесу орієнтації виступає школа, яка є для школяра центром соціуму, в якому він живе і діє в дуже важливий момент свого життя - період дорослішання і самовизначення.
У контексті означеної проблеми нашого дослідження процес орієнтації підлітків у світі цінностей може бути представлений як сходження особистості до цінностей суспільства на основі діалектичного закону узвишшя потреб [58; 104]. Педагогічна проекція цього закону дозволяє охарактеризувати сутність процесу орієнтації школярів у світі цінностей як самостійне, адекватне провідним цінностям суспільства рух особистості, визначити аксиологическую функцію виховання в аспекті необхідної трансформації цінностей у життєдіяльності школи, актуалізації особистісних потреб учнів з урахуванням вікової та соціальної ситуації розвитку і характеру освоюваних цінностей.
Такий підхід до вибору цінностей має особливе значення для дослідження проблеми формування ціннісних відносин школярів.
Усвідомлення цінностей починається відразу ж при їх пред'явленні і здійснюється поступово, включаючи в себе осягнення змісту ціннісних орієнтації, дій на їх основі, способів здійснення ...
