Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Духовно-моральне виховання молодших школярів при вивченні російських народних казок

Реферат Духовно-моральне виховання молодших школярів при вивченні російських народних казок





ть вимислу і композиційна своєрідність: зачин, повтори, кінцівка. У казці зазвичай повторюється один основний епізод. При цьому в останній раз після повторюваного епізоду, як правило, відбувається контрастне подія і слід розв'язка. Повтори відбуваються частіше за все тому, що в казці з'являються все нові і нові дійові особи або вносяться нові деталі. Наприклад, у казці «Про ледачу і Радива» повторюється один і той же епізод біля Зеленого старого, але діють герої казки в цих однакових умовах по-різному, це і створює основу розвитку сюжету. Тричі посилає батько свого сина в працівники, але тільки на третій раз отримує бажані результати (кабардинська казка «Трудові гроші»).

Безумовно, у кожної казки є і своя композиційна особливість. Тому лише за вказаною вище специфіці композиції твору не можна робити учням висновок про те, казка перед ними чи ні. Важливо вчити школярів при розпізнаванні жанру твору враховувати сукупність його ознак.

У книгах для читання «Рідна мова» представлено 30 казок: 13 казок у I класі, 8 - в II класі, 9 - в III класі. Серед них є казки народні та авторські, зокрема казки Д.Н. Маміна-Сибіряка, А.М. Горького, А.С. Пушкіна, А.П. Гайдара, С.В. Михалкова та ін.

За сформованою в літературознавстві традиції казки діляться на три групи: казки про тварин, чарівні і побутові новеллистические.

Казки про тварин

Цей вид казок відрізняється від інших головним чином тим, що діють в них тварини. У спеціальних дослідженнях розкривається, як історично з'явилися казки про тварин.

Методика аналізу в школі казок про тварин суттєво не відрізняється від аналізу реалістичних оповідань. Використовуються ті ж самі форми і прийоми роботи з текстом: вибіркове читання, відповідь на питання і постановка питань учнями, словесне і графічне малювання, складання плану, все види переказу, складання казки за аналогією з прочитаної і деякі інші.

Спеціальної уваги заслуговує наступне питання: розкривати чи учням алегорію казок про тварин подібно до того, як це робиться при читанні байок?

Шкільна практика переконує в тому, що молодші школярі добре розуміють нереальність поведінки тварин у казках, умовність сюжету. Вони знають, що журавель і лисиця не ходять один до одного в гості, вовк не може за порадою лисиці опустити свій хвіст в ополонку і ловити рибу і т. Д., Знають, але із задоволенням залишаються в цьому казковому умовному світі. І немає педагогічних підстав руйнувати його. Навпаки, потрібно так розповісти дітям казку і так організувати бесіду, щоб вони на час опинилися в цьому казковому світі. Абсолютно правий В. Г. Бєлінський, який писав: «Нехай у казці все говорить сама за себе».

Отже, спочатку казка аналізується, як реалістичний розповідь і все спрямовано на те, щоб учні яскраво сприйняли конкретний зміст, правильно представили собі розвиток сюжету, мотиви поведінки дійових осіб, їхні взаємини (хто кого підтримує і чому). Наприклад, в I класі учні читають казку С. Михалкова «Самі винні», в якій дійовими особами є заєць, зайчиха і ведмідь. Казка невелика за обсягом, в ній чітко виражена ідея. Своїми питаннями і завданнями вчитель спрямовує увагу дітей на розвиток дії у казці, на мотиви поведінки зайців, на те, як ті чи інші дії їх характеризують.

Чарівні казки

Чарівні казки відрізняє від інших особливий характер вимислу. У них завжди діють надприродні сили - то добрі, то злі. Вони творять чудеса: воскрешають з мертвих, звертають людини в звіра чи птаха. Тут і страшні чудовиська: Кощій безсмертний, Баба Яга, вогненний змій, тут і чудові предмети: килим-літак, шапка-невидимка, чоботи-скороходи.

Чарівні казки так само, як і казки про тварин, народ почав створювати в глибокій старовині. Багато явища природи він не міг пояснити і не міг ними керувати. Оскільки походження явищ було ясно, люди приписували їх надприродній силі. Існували вірування у відьом, чаклунів, які можуть творити чудеса, знаючи слова-заклинання. Ці ж чарівні сили (тільки може бути в іншому вигляді) є і в казках. Народ в ті далекі часи вірив в чарівні речі і предмети: кільце, сокира, пояс, хустку, дзеркало, яблуко.

У книгах для читання в I-III класах представлені такі чарівні, народні казки, як «Снігуронька», «Гуси-лебеді», «Сім Симеонов», «Кожен своє отримав», «Чудова яблунька» , «Птах Кахк» і деякі інші.

До чарівним казкам відносяться також «Казка про золоту рибку» А.С. Пушкіна, «Гарячий камінь» А.П. Гайдара.

У кожній з цих казок герої вдаються до допомоги предметів або живих істот, що володіють незвичайною, чарівною силою. У казці «Гуси-лебеді» такими помічниками дівчинці Маші стали грубка, яблунька і молочна річка - кисільні береги...


Назад | сторінка 8 з 23 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Чарівні казки в дитячому читанні
  • Реферат на тему: Жанрово-стільові Особливостігри англійської літературної казки ХІХ ст. на ...
  • Реферат на тему: Казки О.С. Пушкіна, що увійшли в коло дитячого читання
  • Реферат на тему: Герої російських народних казок про тварин та їх роль у становленні націона ...
  • Реферат на тему: Казки Пушкіна