то дійсно мають багато спільного, але, тим не менш, вони не ідентичні, і між ними помітні розбіжності. У культурології існують різні тлумачення цивілізації. Під цивілізацією одні розуміють один з періодів історії культури. Періоди ці наступні: дикість - «період переважного присвоєння готових продуктів природи» (Енгельс); варварство - епоха, що характеризується загальним ускладненням знарядь праці, зачатками тваринництва та землеробства; цивілізація - епоха, коли з'явилася писемність, зросла продуктивність праці, загострилися класові суперечності. Згідно з Кантом, цивілізація починається з встановлення людиною правил людського життя і людської поведінки. Цивілізована людина - це людина, яка іншій людині не заподіє неприємностей, він його обов'язково бере в розрахунок. Цивілізована людина чемний, ввічливий, тактовний, люб'язний, уважний, поважає людину в іншому. Культуру Кант пов'язує з моральним категоричним імперативом, який володіє практичної силою і визначає людські дії не загальноприйнятими нормами, орієнтованими, насамперед, на розум, а моральними підставами самої людини, її совістю. У культурології існує і така точка зору, яка різко протиставляє культуру і цивілізацію. Цивілізацією він вважав сукупність вкрай зовнішніх і штучних станів останніх стадій розвитку соціуму. Цивілізацію критик визначає як невідворотний кінець якої культури. У культурології існують різні класифікації цивілізацій. В епоху рабовласницького і феодального устрою цивілізація була землеробської, тобто аграрно-традиційною, в епоху капіталізму - індустріальної. У сучасності, в інформаційному суспільстві цивілізація постіндустріальна. Як ми бачимо, в даному випадку цивілізації класифікуються чинності пануючого типу громадської діяльності. Якщо в основі класифікації лежить принцип історико-географічної середовища, то цивілізації діляться на континентальні, глобальні (наприклад, європейська), національні (наприклад, французька, англійська), регіональні (наприклад, північноафриканська). Залежно від того, виступають вони у взаємодії з іншими цивілізаціями чи ні, діляться на «відкриті» і «закриті» чи на «інтравертні», тобто ті, чия творча енергія звертається «усередину», і «екстравертні», які прагнуть до розширення своїх меж. Серед безлічі цивілізацій історики виділяють так звані традиційні суспільства: Стародавня Індія і Китай, держави мусульманського Сходу, Вавилон і Древній Єгипет. Їх самобутні культури були спрямовані на підтримку сформованого способу життя. Перевага віддавалася традиційним зразкам і нормам, що увібрали в себе досвід предків. Види діяльності, їх засоби і цілі змінювалися повільно. Деякі вчені східну цивілізацію називають психогенної. Особливим типом цивілізації стала європейська, яка почала свій розбіг в епоху Відродження. Вона грунтувалася на інших цінностях. Серед них - наука, постійне прагнення до прогресу, до змін сформованих форм діяльності. Іншим було і розуміння природи людини, її ролі в суспільному житті. Воно грунтувалося на християнському вченні про мораль і відношенні до людського розуму як створеного за образом і подобою божественного і тому здатному до розуміння сенсу буття. Західноєвропейську цивілізацію називають техногенної.
. Методи культурологічних досліджень
Культурологія застосовує різні методи вивчення культури. Головними з них є:
. Діахронічний метод полягає у викладі явищ, фактів, подій світової та вітчизняної культури в хронологічній послідовності їх появи і протікання. Однак, факти потрібно не тільки викласти, але і проаналізувати, оцінити, узагальнити. Тому даний метод доповнюється іншими, зокрема, синхроническим методом.
. Синхронічний метод полягає в сукупному аналізі двох або кількох культур на певному етапі їх розвитку, з урахуванням існуючих взаємозв'язків і можливих протиріч. Якщо діахронічний метод можна представити як вертикальну лінію, на якій відкладаються потрібні дати, то синхронічний - графічно міг би виглядати у вигляді горизонтальної лінії, що перетинає кілька вертикалей, кожна з яких уособлює історію культури будь - якої країни.
. Порівняльно - історичний метод полягає в порівнянні різних культур. Він дозволяє встановлювати повторюваність культурних явищ, притаманних різним історичним епохам і соціальним системам.
. Структурно - функціональний метод полягає в розкладанні досліджуваного об'єкта на складові частини і виявленні внутрішнього зв'язку, обумовленості, співвідношення між ними, а так само визначенні їх функцій. 5. Семіотичний метод передбачає розгляд культури як знакової системи. 6. Метод моделювання пов'язаний зі створенням моделі певного періоду в розвитку культури.
. Біографічний метод полягає в аналізі життєвого шляху діяча культури.
Культурологія як самостійна наука використовує різні принципи вивчення культу...
