атевих клітин і передбачає можливість редукції ембріонів і їх використання для науково-практичних цілей. Критика щодо даного нормативно-правового акта стосувалася не лише його змісту, але також і того факту, що не було проведено консультацій з релігійними організаціями, хоча можливість таких у випадку біоетичних питань передбачена. Добится подібних консультацій і значного впливу на текст закону ні в БПЦ, ні у РКЦ не вийшло.
Питання людського життя був піднятий також у результаті смертного вироку, винесеного в 2011 р щодо обвинувачених у вибуху в метро у квітні цього ж року, і приведення його у виконання в березні 2012 р Католицька Церква виступила із засудженням страти як такої і просила помилувати засуджених; Православна Церква також звернула увагу на неоднозначність даного виду покарання. Але і в цьому випадку Церкви не були почуті.
Слід зробити висновок, що майже всі конфлікти, що виникають між Церквою і Державою, засновані на боротьбі за владу і вплив у суспільстві. Але у нас в країні Церква слабка і жорстко контролюється Державою. Виникає питання: про яку свободу совісті можна говорити в країні, де Церква існує лише номінально? Чи є ця свобода Свободою або «свободою»?
Висновок
Сучасний світ дуже нестабільний. І, виходячи з цього, кожна цивілізована держава повинна прагнути до того, щоб ця нестабільність не приводила до конфліктів. Зокрема, варто приділяти величезну увагу духовній свободі людини і віротерпимості, так як це саме та іскра від якої може розгорітися велике полум'я. Удвічі небезпечно приділяти цим питанням мало уваги й тим, що найчастіше їх не вирішити за допомогою грошей. Зараз у багатьох країнах свобода совісті є найважливішою свободою людини. Наприклад, в деяких країнах всі релігійні, духовні та філософські ідеї залишаються у виключній області індивідуальної свідомості та приватного вибору окремих громадян і жодне віросповідання чи переконання не може бути вище за інших. На цьому будується республіканський принцип «Свобода, рівність, братерство». Свобода совісті починається з визнання права на «внутрішні переконання»: нікого не можна зобов'язати оприлюднити свої релігійні або філософські переконання. Наприклад, згадка про релігійну приналежність під час перепису населення є забороненим. З іншого боку, нікому не заборонено робити це за власним бажанням. У той же час закон захищає державних чиновників: в усіх адміністративних документах заборонено посилання на їхні релігійні чи філософські переконання.
Проте, слід пам'ятати про те, що в даному питанні не можна «перегинати палицю», так як ніхто і ніколи не зможе передбачити, яка реакція за тим послідує. Тому зараз всі країни прагнуть до того, щоб питання про «свободу совісті" не був відкритим і рішення по ньому висувалися і приймалися взаємовигідні для всіх сторін - віруючих, які не бажають вірити і Державою.
Список літератури
1) Стефан Цвейг, Совість проти насильства: Кастеллио проти Кальвіна? публіцистичне твір Стефана Цвейга. ? Видавництво Політичної літератури України, 1989.? С. 11-15
2) Огарьов, Н.П. Вибрані соціально-політичні та філософські твори/За заг. ред. М.Т. Іовчук і Н.Г. Тараканова. Т. 2.? М .: Гослитиздат, 1956. - С. 683
) Вальденфенс, Г. Релігія в сучасному світі наукових досліджень/Релігієзнавство. ? 2002.? С. 157-168.
) Джеймс Е. Вуд Право людини на свободу релігій в міжнародній перспективі/Діа-Логос. Релігія і суспільство. ? М .: Істина і життя, 1997.? С. 10-18.
5) Рудинський, Ф.М., Шапіро, М.А. Свобода совісті та релігія: міжнародно-правові пакти і національне законодавство/Держава і право.- 1992. - С. 11-20.
) Права людини і релігія. Хрестоматія/Ред. і упорядник В. Новик.- М .: Біблійний богословський інститут, 2001. - 586 с.
7) Довлатова, Є.В. Релігієзнавство: Навчально-методичний посібник.- Вітебськ: Видавництво УО «ВДУ ім. П.М. Машерова », 2006. - С. 24-26
) Котляров, І.В., Земляков, Л.Є. Республіка Білорусь в конфесійному вимірі. Мінський інститут управління.- Мн .: Видавництво МІУ, 2004. - С. 3
) Основи ідеології білоруської держави: Навчальний посібник для вузів/За заг. ред. С.Н. Князєва, С.В. Решетнікова.- Мн .: Академія управління при Президентові Республіки Білорусь, 2004. - С. 402-403
) Котляров, І.В., Земляков, Л.Є. Республіка Білорусь в конфесійному вимірі; Мінський інститут управління.- Мн .: Видавництво МІУ, 2004.
) «Про свободу совісті та релігійні організації» - Закон Республіки Білорусь від 17.12.1992 №20-54-XII (в ред. Закону Республіки Білорусь від 31.10.2002 №137-3)//Національний реєстр правових актів Республіки Білорусь , 06.11.2002, №123, 2/886.
) http://news.tut.by [Електронний ресурс] - Режим доступу: http://news.tut.by...
