радигмі, як і в когнітивної, при вивченні мислення відзначається його свідома спрямованість і автоматизированность схем дії. Перебіг розумового процесу визначається усвідомленням завдання. Далі відбувається перевірка, контроль і критика, що характеризує мислення як рефлексивний процес. У мисленні на основі сенсорної інформації робляться певні теоретичні та практичні висновки. Воно відображає буття не тільки у вигляді окремих речей, явищ та їх властивостей, а й визначає зв'язки, що існують між ними, які найчастіше безпосередньо, в самому сприйнятті людині не дано, як відзначають А.М. Матюшкін, Л.Л. Гурова. Властивості речей і явищ, зв'язки між ними відображаються в мисленні в узагальненій формі, у вигляді законів, сутностей.
За визначенням О.К. Тихомирова, мислення є процес пізнавальної діяльності, продукти якої характеризується узагальненим, опосередкованим відображенням дійсності, воно диференціюється на види залежно від новизни цих узагальнень і засобів для суб'єкта, від ступеня активності самого мислення [24].
А.В. Брушлинский представляє мислення як процес, для якого характерно «шукання і відкриття істотно нового», виявлення таких його особливостей як прогнозування, передбачення [24]. Д.Б. Богоявленська трактують мислення як отримання нових знань і творче перетворення наявних уявлень [8].
Давидов говорив, що якщо мислення мислиться як функція, то не можна вважати що мислення саме по собі не утворює дій. Але можна під мисленням розуміти і діяльнісну картину [23].
Положення про те, що психічна діяльність формується з зовнішньої діяльності, найбільш послідовно розвинене А.Н. Леонтьєвим і П.Я. Гальперіним. У роботах П.Я. Гальперіна [6] вказується, що всякий процес засвоєння починається з конкретного дії з предметами. Надалі операція втрачає характер зовнішньої дії з предметами і виробляється у зовнішній промови, а потім про себе raquo ;, в розумі raquo ;. Завдяки цьому вона абстрагується від конкретних предметних умов і набуває більш узагальнений характер. Відбувається, за висловом автора, специфічне скорочення процесу, його автоматизація і перехід в динамічний стереотип.
А.Н. Леонтьєв [13] вбачає в цьому моменті освіту механізму відповідної психічної функції, вказуючи далі, що багато ланки процесу стають зайвими, не отримують підкріплення, загальмовуються і випадають. Разом з цим скороченням процесу відбувається закріплення відповідних рефлекторних зв'язків редуцированной системи .
На думку С.Л. Рубінштейна [23], основним предметом психічного дослідження мислення є вивчення його як процесу і як діяльності, пропонується розглядати його як індивідуальний процес і як прояв активності суб'єкта через системи діяльностей. Уточнення С.Л. Рубінштейна про суб'єктивність мислення в континуумі часу дозволяє розуміти, що його результат є вираз певної суб'єктивної активності. На думку Рубінштейна, всякий розумовий процес є актом, спрямованим на дозвіл певної задачі, постановка якої включає в себе мету і умови. Відмінність мислення від інших психічних процесів полягає також у тому, що воно майже завжди пов'язане з наявністю проблемної ситуації, завдання, яку потрібно вирішити, і активним зміною умов, в яких ця задача задана. Мислення на відміну від сприйняття виходить за межі чуттєвого даного, розширює межі пізнання. При цьому дозвіл задачі є природним завершенням розумового процесу, а припинення його за недостигнутой мети сприйнято суб'єктом як зрив або невдача.
Розвиваються в радянській психології положення про те, що теоретична діяльність розвивається із зовнішньої, що психічні властивості, як загальні, так і спеціальні, є продуктом онтогенетичного розвитку, спираються на вчення І.М. Сєченова та І.П. Павлова про рефлекторну природу психіки. У Елементах думки І.М. Сєченов [12] говорить про те, що думка починається з освіти уявлень про предмет і безпосередньо переходить у нечувственного область raquo ;: Переход думки з дослідної області під нечувственного відбувається шляхом продовженого аналізу, продовженого синтезу і продовженого узагальнення. У цьому сенсі вона становить природне продовження попередньої фази розвитку, що не відрізняється він неї по прийомам, а отже, і процесами мислення .
Точка зору радянської психології на мислення як на діяльність, що виросла з практичної, що виникла у процесі життя індивідуума, знаходить своє обгрунтування у вченні І.П. Павлова, згідно з яким в основі мислення лежить умовно-рефлекторна діяльність, що формується в індивідуальному досвіді.
Підсумовуючи все вищесказане, слід підкреслити, що висуваючи положення про рефлекторної природі мислення, радянські психологи тим самим заперечують положення ідеалістичної емпіричної психології, яка підходить до мислення як до вродженої здатності, як до функції, лише кільк...
