! Бог говорить те чи це! .. Якщо на ваших церковних соборах Христос єдина точка опори і єдина мета, на яку вони дивляться, виняткова сутність, керівна ними, і єдина честь, шукана ними, тоді це відбувається з Духа Божого. Але якщо вони зацікавлені лише в свою вигоду, репутації та честі, то це відбувається від диявола і невіри; бо диявол шукає власну вигоду ».
Таким чином, розуміння Євангеліє залежить не від проникливості людського розуму, але «від просвітлення і настанови Духом Божим». Третейський суддя, здатний вирішити питання про правильне розуміння Писання, не потрібно.
Фактично проповідь Цвінглі можна резюмувати в двох відомих девізах: «Sola Scriptura» (Одним Письмом) і «Solus Christus» (Тільки Христом). Ці девізи є вкрай радикальними з погляду традиційного богослов'я.
Вченню про виправдання Лютера відповідає біля Цвінглі розуміння Євангелія як найвищого виявлення волі Бога, яке повинно служити вищим керівним початком не тільки для окремих осіб, а й для суспільства.
Ісус Христос є істинним Сином Божим, він повідомив людям волю свого небесного Отця. Цвінглі говорить про те, що «Христос прийшов не тільки для нашого спасіння, а й щоб навчити нас справжньої любові до Бога і справі, необхідному від нас Богом, для того, щоб ми дізналися від Нього, божественної мудрості, а не від самих себе, що завгодно Богові і чого Він вимагає від нас ». Христос врятував людей від смерті своєї невинністю і примирив з Богом. «Тому Христос є єдиним шляхом до блаженства для всіх, які коли-небудь існували, існують і будуть існувати». Якщо Христос - єдиний шлях і єдина двері до блаженства, то з цього випливає наступна теза Цвінглі: «Тому помиляються що ставлять інші вчення нарівні з Євангелієм або ж надають їм більше значення, ніж Євангелію; вони не знають, що є Євангеліє ».
Усі християни повинні неухильно виступати за те, щоб повсюдно проповідувалося тільки Євангеліє Христа. Людина дізнається з Євангелія, що він нікчемний і ні на що не здатний без Бога, що Бог, незважаючи на це, пожертвував своїм єдиним сином для порятунку людей, «завдяки чому ми сміємо приходити і приходимо до Бога, то звідси випливає, що людям варто проповідувати не що інше, як те, в чому криється дійсне порятунок; а це Євангеліє ». «Христос також велів проповідувати єдино його; точно також Він наказував проповідувати його всім людським істотам ». Віра в Євангеліє містить в собі порятунок людей, а невіра - прокляття. Саме в Євангелії ясно перебуває вся істина.
Цвінглі вчить, що ми стаємо блаженними, якщо віримо в Євангеліє: «Отже, хто вірує і твердо покладається на те, що нашим порятунком буде дароване Богом по Його милості благо, а саме Син Божий, той знаходить щастя. І навпаки, той, хто не вважає Христа своїм порятунком і своїм єдиним притулком, буде проклятий. І це корисно знати людині, щоб він міг остерегтися прокляття ». Крім того, в Євангеліє полягає вся істина. «Якщо ми хочемо знати всю істину, то ми не можемо дізнатися її нізвідки, окрім як від Христа, Який є істина, шлях і життя». У людей немає істини, кожна людина неправдива. Звідси Цвінглі робить висновок, що нікому не дозволено судити про Писанні, люди повинні покладатися тільки на слово Бога, яке може бути витлумачено тільки їм самим. «Він правдивий і обіцяв давати нам, якщо ми Його про це попросимо. Тому я хочу просити Його, Джерело всякої мудрос...
