культурі констітуюється світ, Який складає безпосередно дійсність буття людини, и Тільки через входження в нього людина становится людиною - творцем культури, Суспільства, себе, на Основі засвоєння Надбання вже створеної людством культури. Людина є суб'єктом и об'єктом культури. Культура орієнтує людину в мире, Включає ее в світ Суспільства, людства, регулює отношения в суспільстві, візначає систему цінностей У широкому значенні под культурою ми Розуміємо ВСІ основні СФЕРИ людського буття - виробництво матеріальніх благ; духовну культуру в ее розмаїтті та складності, включаючі міфологію, релігію, науку, мистецтво; Різні форми стосунків у суспільстві від особістісніх до політічніх.
Альо культура не тотожня суспільству. Культура перебуває у діалектічній взаємодії з суспільством. Вона функціонує за своими Закон і в тієї ж годину підлягає Дії суспільніх Законів. Структурні складові Суспільства вплівають на Зміст и форми культурного процеса и в тій же година культура вносити відповідні корективи у Розвиток Суспільства, відображає стан его морального здоров'я, рівень Економічних та політічніх свобод, характерізує его духовний Потенціал. На стан культури вплівають способ виробництва, політична система Суспільства, стійбище індівіда в суспільстві.
Культура є системою, яка має складаний структуру. Если розглядаті культуру як визначеня Людський діяльність, то можна віділіті в ній матеріальну и духовну культуру, что взаємодіють у процесі реалізації людини як суспільної істоті и неповторної індівідуальності. Если ж розглядаті культуру з точки зору ее носія, то можна віділіті Світову культуру, яка Складається з етнічніх та національніх культур. Світова и національні культури є синтезом, результатом складної взаємодії культур класів, других СОЦІАЛЬНИХ груп Певного Суспільства, батьківщин, окрем людей.
Як культурі не існує без людини, Суспільства, так и НЕ існує людини, Суспільства без культури. Культура є власне людським способом "включення" в Універсум. Діяльність людини базується на обміні Речовини ї енергією з природою. Яка ж спеціфіка "впісанності" людини у світ? Спеціфікою "Феномену людини" є Формування та відтворення особливая форм жіттєдіяльності, матеріальної и духовної культури, форм Спілкування. Суспільство створює "другу природу", перетворюючі НЕ позбав навколішній, альо ї свой внутрішній світ.
Спеціфікою буття людини в мире є практична діяльність. Тоб людіні притаманний діяльнісно - творчий характер Ставлення до дійсності. Діяльність здійснюється в соціумі, в кооперації з іншімі людьми. Вона передбачає Спілкування, поєднання зусіль людей. Діалог Забезпечує можлівість Вироблення більш оптимальних плідніх засідок Спілкування между людьми.
Практика Включає наступні отношения:
а) суб'єкт - об'єктні (людина - природа);
б) суб'єкт - суб'єктні (Взаємодія людей у ​​цьом процесі);
в) самозміну (Людина змінює себе через діяльність в мире и Спілкування). p> У процесі практики відбувається:
1) реальне Перетворення об'єктів дійсності;
2) Спілкування в процесі и з приводу цієї перетворюючої ДІЯЛЬНОСТІ;
3) віробляються сукупності норм и цінностей, что Забезпечують цілеспрямований характер ДІЯЛЬНОСТІ.
УСІ СФЕРИ суспільного життя - це сфера культури, а ккультуре є сімволічнім світом, створеня людиною. Йдет не про одного індівіда, а про спів-буття людей, Які в процесі співіснування (тоб вступають в Різні Суспільні отношения) вібудовують світ свого буття. Це вже не природне, а позаприродним світ, в Основі Якого лежить Формування ПЄВНЄВ символів символ у перекладі з грецької мови - розпізнавальна ознака/Символи пронізують УСІ форми культури, зокрема:
1) у стародавніх греків символ - це умовний речовий розпізнавальній знак для членів певної СОЦІАЛЬНОЇ групи;
2) у літературі символ - це художній образ, Який втілює Деяк ідею;
3) у науці символ - це Умовне позначені якоїсь Величини (Наприклад в математіці, фізіці) буквами грецького та латинську алфавіту;
4) у містецтві символ - це універсальна естетична категорія, яка розкрівається через співставлення Із суміжнімі категоріями такими як художній образ або алегорія (вирази абстрактного Поняття при допомозі конкретного образу, Наприклад, жінка з зав'язанімі очима, з вагою в руці - алегорія Правосуддя) І.В. Гете писав, що В»у сімволі через ОКРЕМЕ представляються загальне - не як сон, що не як тінь, альо як живе міттєве одкровення того, что є невіразімім. "/ цит. за: Керлот Х.С. Словник символів. - М.: REFL-book, 1994. - С.32)
4/в релігії символ - це знак для позначені, вираженною трансцендентного, священного через чуттєве (Наприклад, лотос є символом віщої Досконалість в буддізмі, хрест у хрістіянстві - це символ жертовної любові, Позбавлення від гріхів.)
Символи віступають як Умовні знаки для позначені загально Ідей. Символ є полісемантічнім. Причому кількість ...
