значень у нього - Необмежена. А отже, культура як світ сімволів теж є НЕОБМЕЖЕНИЙ. Матеріальна культура, теж має сімволічне Забарвлення (символи в трудовій діяльності: покладання цілі, накреслення Шляхів ее Досягнення, Самі результату, не Кажучи Вже про винагородой). Гроші - це теж символ обміну товарів. Символи заміщають реальні РЕЧІ, Які є недоступним, або ж Якими користуватись незручно. Наприклад, паперові гроші, Платіжні картки заміщують золото. Матеріальні символи, як и Духовні, мают ідеальний характер, бо формуються у людській свідомості. Символи пронізують ВСІ СФЕРИ людського буття: матеріальне життя, політику, право, мораль, мистецтво, релігію, побут .. Народні Традиції, Звичаї, обряди теж мают сімволічній характер.
Культура має історичний характер, Який віявляється и в зміні значень сімволів. Одні и ті ж символи стають носіямі новіх значення. Так відбувається Розширення семантичного поля - окрім того, что з "являються Нові символи. Особливе значень у розвітку людської | цівілізації відіграє мова, яка теж є системою сімволів.
Наприклад, коли у певній Країні змінюється тип ДЕРЖАВНОЇ власти, то змінюються ее символи - гімн, прапор, герб ТОЩО. Це можна простежуваті на сімволіці будь-якої країни (у тому чіслі й України) л
Матеріальна культура та ее структура:
При розгляді іншого питання студентам слід грунтовно засвоїті сутність матеріальної культури. Треба звернути особливая уваг на Поняття и структуру способу виробництва, діалектіку продуктивних сил и виробничих відносін.
У функціонуванні та розвітку Суспільства ВАЖЛИВО роль відіграють Різні фактори: природно-географічні, економічні,. Духовні. Філософи у Різні часи ставили на перше місце один з них: географічні фактор - Ібн-Хальдун, Ш.Монтеск "є, І. Гердер; Духовні чинники/Розвиток Абсолютної Ідеї, мораль, право, політику, релігію/- Платон, Г. Гегель та Другие ПРЕДСТАВНИК ідеалістічної філософії. Діалектіко-матеріалістічній підхід грунтується на тому, что в Основі розвітку Суспільства лежить матеріальне життя, а в Основі матеріального життя - тієї чг Інший способ виробництва матеріальніх благ (К Маркс, Ф. Енгельс).
Джерелом та СЕРЕДОВИЩА жіттєдіяльності людини, Суспільства є природа. Саме в природі людина усвідомлює та намагається реалізуваті свои цілі в усій їх різноманітності. Відношення людини й Суспільства до природи складають систему. Вже у старожитні Світі сформувалось два типи Ставлення до природи - екофільного (пріродозберігаючого) та екофобного (природо руйнівного), Які представлені в суспільній свідомості в наш час. У одні періоді переважає перша тенденція, в Другие - одного. Екофобне Ставлення Людина і Суспільства до природи особливо посилам в ХІХ-ХХ ст., у тієї ж годину у масовій свідомості пошірюється розуміння нерозрівного зв'язку людини й Суспільства з природою. Суспільство складає відкриту систему, яка НŠ​​может існуваті без обміну з оточуючім СЕРЕДОВИЩА: Речовини, енергією, інформацією. Цею обмін здійснюється в процесі праці. К. Маркс відзначав, що В»без неї НЕ БУВ бі Можливий обмін между людиною й природою, тоб Не було б можливе самє Людське життя. "
Один історичний Период розвітку Суспільства візначається НЕ Тільки тім, что люди віробляють, альо ї тім, як смороду віробляють Матеріальні блага. Отже, смороду відрізняються способом виробництва. Людина Перш за все Забезпечує свое Фізичне відтворення, удовольствие базових матеріальніх потреб у їжі, жітлі, безпеці, тощо. "Способ виробництва матеріального життя зумовлює соціальний, політичний и духовний Процеси життя взагалі "- писав К. М АРКС. Власне у способі виробництва відтворюються Матеріальні умови буття людей, причому це відбувається Тільки через працю, яка всегда має колективний характер. Праця - це процес обміну Речовини между природою и суспільством, Який людина Контролює своєю Божою цілеспрямованою діяльністю. Крім самого процеса праці, вона Включає предмет праці (сировина, земля), результат праці. Праця створах Людина і в суспільному ВИРОБНИЦТВІ в цілому відбувається Історично зумовленості відтворення людини як суспільної істоті. Визначальності у суспільному ВИРОБНИЦТВІ є матеріальне виробництво, в якому відтворюються Матеріальні умови життя людей. А основою матеріального виробництва є тією чг Інший способ виробництва, Який має Дві сторони: продуктівні сили и виробничі отношения. Провідну роль у Цій Системі відіграють продуктівні сили. Головний елемент продуктивних сил - люди як суб'єкт праці, діяльність якіх спрямована на предмет праці. Продуктівні сили включаються в собі речові (сировина, матеріали, знаряддя праці) та суб'єктивні (люди як Виробники) чинники. На предмет праці людина Діє засобой праці - знаряддямі праці. Предмет праці и знаряддя праці складають засоби виробництва. Альо без людини смороду мертві, їх застосуваті, привести в дію может Тільки така людина, яка має певні трудові навички, вміння. Обов'язковою ськладової продуктивних сил є технології...
