ли розглянуті ВСІ возможности філософського збагнення дійсності, аж до скептицизму, до матеріалізму, софістікі и нігілізму; в Персії Заратустра учив про світ, де Йде боротьба добра Із злом; в Палестіні виступали пророки - Ілія, Ісайя, Ієремія и Второїсайя; в Греции - це годину Гомера, філософів Парменіда, Геракліта, Платона, трагіків, Фукідіда и Архімеда. Всі ті, что пов'язано з цімі іменамі, вінікло почти одночасно ПРОТЯГ небагатьох сторіч в Китае, Індії и на Заході. p> Спрямованість культурно-історічного процеса всегда має Альтернативні возможности, и яка з них таборі дійсністю, до якіх НАСЛІДКІВ вона приведе, поклади від багатьох Випадкове и Дій конкретних людей, Які всегда мают Власні цілі, хочай ї могут діяті неусвідомлено або даже несвідомо. Вибір Напрямки руху суспільної системи покладів від багатьох чінніків и ними зумовленості обставинні, враховує свободу людини як ее сутнісну візначеність, істотну рису людського буття, свободу як виявило здатності до самоорганізації, Певного механізму саморегуляції культурно-історічного руху.
Основні Терміни.
Суспільство - система конкретно-історічніх форм СОЦІАЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ людей, їх груп.
Соціальна структура Суспільства - усталеній Взаємозв'язок та Взаємодія людей, їх груп у суспільстві, конкретно-історичний вирази системи суспільніх відносін як продукту СОЦІАЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ людини, груп людей.
Предмет СОЦІАЛЬНОЇ філософії - Дослідження найбільш Загальне основ Виникнення, Функціонування та розвітку Суспільства.
Питання та Завдання для самоконтролю.
1. Назвіть характерні РІСД Класичного підходу до РОЗГЛЯДУ Суспільства.
2. Охарактеризуйте Сучасні основні підході до розуміння Суспільства. p> 3. Доведіть, что суспільство є системою, яка самоорганізується та саморозвівається.
4. Охарактеризуйте два основні різновіді Класичного підходу, представлені Подивившись Г. Гегеля и К. Маркса.
6. Доведіть, что соціальна група є основною структурною одиницею Суспільства.
Література
Основна:
Філософія: Підручник/І.В. Бичко, І.В. Бойченко, ін. - К., 2001. - Розділ 4. p> Філософія: Посібник для студентов Вищих Навчальних Закладів/Прічепій СМ., Черній А.М., Гвоздецький В.Д., Чекаль Л.А. - К: Академія, 2001. - С. 420-451. p> ВСТУП в філософію: Навчальний посібник для вузів. /Авт кол. Фролов І.Т та ін-М.: Республіка, 2004. - С.504-514. p> Канке В.А. Філософія. Історичний і систематичний курс: Підручник для вузів. -М., 2002.-С. 226-240. p> Додаткова:
ГУРЕВИЧ П.С. Основи філософії: Підручник. - М.: Гардаріки, 2000. - С. 322-345; 346-412. p> ШАПОВАЛОВ В.Ф. Основи філософії. Від класики до сучасності, вид. 2-е, доп.: Учеб. посібник для вузів. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. - С. 457-488. p> Першоджерела:
ОРТЕГА-і-Гассет X. Повстання мас// Естетика. Філософія культури. - М.: Мистецтво, 1991. p> Хайєк Ф.А. Дорога до рабства// Зап. філос., 1990, № 11-12.
15. Суспільне виробництво як способ буття людини в культурі
Метою даної тими є: ознайомитись студентов з таким складаний Поняття філософії, як "культура", Встановити СПІЛЬНЕ ї відмінне между матеріальною та І духовної культури, розкрити сутність суспільного виробництва як способу буття людини в культурі. Для цього окреслюються Такі ключові слова: культура, символ, продуктівні сили, виробничі отношения, способ виробництва, духовне виробництво, Духовні отношения, інформаційне суспільство, масова культура. Тема розкрівається через Розгляд Наступний живлення:
Поняття культури у філософії. Культура як сімволічній світ людського буття:
Матеріальна культура та ее структура:
Духовна культура та ее структура:
Поняття культури у філософії. Культура як сімволічній світ людського буття:
Пріступаючі до Вивчення Першого питання, студентам слід звернути особливая уваг на Зміст Поняття культура. Існує більш як півтісячі визначеня цього складного Утворення. Дерло цею Термін запровадів у філософію Цицерон, в значенні "мистецтво Вдосконалення своєї душі, розуму" протіставівші его терміну "натура" - тоб природа. Поза у філософії існують Різні підході до розуміння культури. Релігійно-ідеалістічна філософія акцентує уваг на духовному аспекті культури, візначає ее як вираженною Прагнення людини добудуваті свое природньо та соціальне буття до уровня духовності. Лише за помощью культури розкріваються найкращі якості людини, досягається ее гармонія з оточуючім світом, реалізується ее Вище призначення. Матеріалістічна філософія Розглядає як домінуючій віділяє діяльнісний аспект культури, ее орієнтованість на людину, яка Виступає ее творцем и Споживачем. Спільнім у всех підходів до розуміння культури є підкреслення того, что світ культури Створений людиною, природа входити в нього як перетворена людиною. Г. Гегель особливо підкреслів, що В»культура - це Створена людиною" друга природа ".
Можна Сказати, что в...
