p align="justify"> · новий (римський) (I-II ст. н.е.) - Сенека, Епіктет, Марк Аврелій.
Згідно з ученням стоїків, у світі існує сувора необходімость- Доля, перед обличчям якої люди безсилі. Тому безглуздо втручання в події, людина повинна примиритися з дійсністю. Доля у навчанні стоїків виступає як божественного, природного, загального закону. Згідно Зенону: «Природний закон божествен і володіє силою, повелевающей (робити) правильне і забороняє протилежне». Ці філософські погляди визначили основні ідеї політико-правового вчення стоїків:
· держава виступає як природне об'єднання, в його основі лежить природне тяжіння людей один до одного. Держава і право не є результатом людської діяльності. Держава - це результат дії природних сил.
· в державу і право знаходить своє втілення панівний у світі божественний розум, тому держава покликана забезпечити загальне благо і справедливість;
· оскільки всім править світовий закон, то відпадає необхідність в існуванні різних суспільно-політичних інститутів (судів, шкіл, храмів, сім'ї);
· універсальний характер природного закону володіє справедливістю, тому всі люди за своєю природою згідно закону світобудови в цілому - громадяни єдиної світової держави (Космополіс) і кожна людина - громадянин всесвіту;
· у вченні про право важливе місце займає поняття «борг». Зенон говорив: «борг є те, що личить: борг є дія, властиве природного стану.
Таким чином, стоїки негативно ставилися до рабства, яке суперечило їх поданням про природне, справедливому і універсальному законі. Цей же закон визначив їх уявлення про обов'язок як природно-правовому понятті, де право є міра належної поведінки.
Вчення Полібія про форми держави.
Полібій (210-128 рр. до н.е.) - грецький історик, вважав, що опис історії повинно носить загальний світовий характеру, використовував історико-політичний метод в поясненні природи держави і права. Його погляди відображені у праці «Історія в сорока книгах».
Вчення стоїків справила великий вплив на погляди Полібія. Використовуючи їх ідеї, він створює вчення, в основі якого лежать наступні положення:
· існує колообіг форм правління держави, при якому три правильні форми правління постійно змінюються неправильними: монархія? тиранія? аристократія? олігархія? демократія? охлократія? монархія. Вперше використав термін - охлократія;
· визначив період (одне або декілька поколінь життя людей), необхідний для зміни однієї форми правління інший:
а) кілька поколінь - перехід від царської влади до тиранії;
б) одне покоління від аристократії до олігархії;
в) три покоління - від демократії до охлократії.
· політичний ідеал - це змішана форма правління за прикладом республіканського Риму.
Змішана форма правління в інтерпретації Полібія відрізнялася новизною. Вперше в історії політико-правової думки історик запропонував поєднати три форми влади: царська + аристократична + демократична.
Таким чином, до греків політико-правова думка була сумішшю легенд, міфів, алегорій. Вона була цілком і повністю обґрунтована релігійними віруваннями. Греки відкрили можливість наукового пізнання світу, заклали фундамент раціонального підходу до пояснення політико-правових ідей. Для античності стане характерним пошук компромісу між справедливістю, яку гарантує держава і закон, і справедливістю, яку кожна людина розуміє по-своєму. Європейська правова думка піде цим шляхом - забезпечення формальної, закріпленого в законі і в судовій процедурі, рівності.
Висновок
В античній Греції філософія стала світоглядною основою політичних і правових вчень. Це зумовило постановку таких питань, як причини виникнення держави і законів, їх взаємодію та загальні закономірності розвитку. Теоретичний підхід до вивчення політики і права в давньогрецьких навчаннях відділяється від практико-прикладних описів техніки державного управління. Усяке дійсне знання, у тому числі й політичне, стверджував Аристотель, має справу з загальним і існуючим за потребою.
Ось чому мудрість і мистецтво управляти державою не будуть тотожні raquo ;. Слідуючи цьому ідеалу істинного знання, філософи прагнули оформити свої погляди на державу і право у вигляді політичної теорії, перетворити їх в єдиний комплекс взаємопов'язаних понять і доказів. Саме у давньогрецьких філософів ми знаходимо перші в історії визначення держави і закону, класифікації форм державної влади, концепції переходу від одного політичного устрою до іншого.
Величезний ...
