відбитки долонь і пальців художника. Тонкі тональні переходи створювалися їм саме таким способом - рукою, а не пензлем.
. 5 Ацис і Галатея (1 657)
Це полотно в даний час зберігається в Дрезденської галереї. Твір написано в класичному стилі, що вимагає дотримання строгості, поділу простору на ряд планів, в картині ретельно вивірені пропорції, композиції дерев обрамляють картину з обох боків, немов куліси або рамка (Ил. 20).
Вирішивши створити морський пейзаж, Лоррен оживив його міфологічним сюжетом з Нереїдою або морської німфою Галатеєю. Це полотно, як і інші твори Лоррена, нічого б не втратило, залишившись просто пейзажем, без якого б то не було літературного сюжету. Дрезденська картина володіє всіма тими ж рисами, що й його Пейзаж з втечею в Єгипет raquo ;. І все ж, коли незабаром є сюжет, він повинен бути зрозумілий. За Метаморфоз Овідія, Галатея любить вродливого юнака Ацис, але в неї був закоханий жахливий одноокий велетень Поліфем, який, сидячи на мисі і оглядаючи море, грав їй любовну пісню на своїх дудках. Згодом, блукаючи невтішно серед скель, він знайшов кохану в обіймах суперника. Закохані втекли, а Полифем в гніві вбив Ацис, метнувши в нього величезний валун.
. 6 Морський пейзаж з викраденням Європи (Тисяча шістсот п'ятьдесят п'ять)
Це одна з найбільш поетичних картин у всьому творчому доробку Лоррена. Вона ілюструє міф про те, як Зевс, перетворившись на білого бика, викрав Європу, дочка фінікійського царя (Ил. 21).
Літературним першоджерелом цієї роботи є міфологічний епос Метаморфози Овідія (43 про н.е. - 17 н.е.). історія викрадення дочки Агенора інтерпретована Лорреном настільки точно, що сцену на передньому плані вже не можна назвати лише прийомом пожвавлення пейзажу. Підвищена увага до деталей, а також ретельне опрацювання фігур людей і тварин свідчить про те, що сфера художніх інтересів Лоррена з плином часу розширюється і відтепер містить ще й психологічний аспект. Зверніть увагу, наскільки майстерно передано сум'яття почуттів, що охопило Європу: однією рукою вона вхопилася за ріг бика (навіть не підозрюючи про те, хто прийняв його вигляд), а інший судорожно поправляє розвівається на вітрі накидку. Сцена розігрується на березі, біля самої кромки моря, яким Європі належить зробити далеку подорож на Крит верхи на бику. Тільки після прибуття на острів дівчина дізнається, що вона була викрадена самим Зевсом. Саме на Криті Європа народить від Громовержця сина Міноса, який згодом стане критським правителем.
При всій психологічної напруженості сюжету емоційна атмосфера картини все ж позбавлена ??почуття тривоги, яке закономірно могла б викликати подібна метаморфоза Зевса: загальне драматичне враження пом'якшує ніжний, стриманий колорит. За винятком засніжених гірських вершин, що видніються праворуч, вся сцена занурена в чарівний золотистий світло. На поверхні моря іскряться відблиски сонячних променів, що пробиваються крізь характерну для всієї творчості Лоррена легку серпанок. По ясному небу пливуть легкі, прозорі хмари.
. 7 Полудень (Відпочинок на шляху до Єгипту) (одна тисяча шістсот шістьдесят один)
Картину ??laquo; Відпочинок на шляху до Єгипту замовив Лоррені його колега, Корнеліс де Ваель, який, в свій час, вважав за краще заняттям живописом торгівлю витворами мистецтва. За родом своєї діяльність він був всього лише посередником між художником і заможними клієнтами, і вже після закінчення роботи Лоррен дізнався, що істинним замовником цієї релігійної сцени на тлі пейзажу був Хенрі ван Хальмале, єпископ Іпра, а 1658 року - декан кафедрального собору Антверпена. Ван Хальмале був дуже задоволений роботою Лоррена і незабаром став його постійним клієнтом, віддавши перевагу відмовитися від послуг посередників і контактувати з майстром безпосередньо. На замовлення єпископа Лоррен виконає ще шість картин. Всі вони будуть представляти релігійні сцени, що розгортаються на тлі вигаданих пейзажів.
Зображення Святого Сімейства на шляху до Єгипту користувалося великою популярністю в живописі XVII століття. Для пейзажистів ця тема представляла особливий інтерес, оскільки дозволяла проявити фантазію і відому свободу в зображенні природи - адже точних описів місцевості, де зупинилося на відпочинок Святе Сімейство, не існує. Найчастіше художники зображували густі дерева, під покровом яких знаходили притулок стомлені подорожні. Саме так зобразив свого часу цю сцену італійський художника Аннібале Карраччі.
В інтерпретації Лорена, фігури Марії, Йосипа, Ісуса є лише другорядною деталлю пейзажу, на тлі якого вони здаються майже непомітними (Ил. 12). Художника в набагато більшому ступені цікавить яскравість денного світла, прозоріс...
