уважности читаючи Гомера, зазначилися деякі протіріччя между гомеровскими співаємо и входили в троянській кикл Кіпру и засумнівався в пріналежності Кіпру Гомеру. Серед нескінченної низькі греків, Які Займаюсь надалі інтерпретацією співаємо Гомера, віділяються імена філософів Демокрита ї Аристотеля. Електромагнітні філологі епохи еллінізму, особливо Аристарх з Самоса, збирать методично рукописи співаємо Гомера зі всех кінців еллінського світу и намагаліся відновіті в первозданному виде гомерівський текст. Порівнюючі знайдені у Великій кількості в Єгипті папірусі Гомера III ст. до н.е. з гомеровскими текстами послеарістарховского годині, ми бачим, якові грандіозну роботу Виконаю Аристарх. У подальші століття відновленій Аристархом текст Іліаді и Одіссеї ретельно перепісувався, перейшовші в III- IV ст. н.е. з папірусніх сувоїв в пергамені кодекси. Кращі з ціх рукопісів були забезпечені коментарями на полях, так званні схоліями, засновання на Працюю елліністічніх філологів. ЦІ схолії, что дійшлі до нас у візантійських рукописах гомерівських співаємо, и зараз много в чому допомагають досліднікам точніше зрозуміті поеми. У 1488 р., Вже Незабаром после Винаходи друкарства, текст Іліаді и Одіссеї Вперше БУВ надрукованій у Флоренції. За ЦІМ виданням ПІШЛИ много других. Хоча Вже в давнини якісь мало відомі нам Ксенон и Гелланик (так звані хорідзонти, т. Е. Laquo; роздільнікі ) стверджував, что Гомер МІГ создать и Іліаді raquo ;, и Одіссею raquo ;, сумніві такого роду Довгого не знаходится відгуку у дослідніків давньогрецької літератури. Вперше докладно розвінув скептичностью погляд на Гомера и его творчість лишь німецький філолог Фрідріх Серпень Вольф у своєму что Вийшов у тисяча сімсот дев'яносто п'ять р. Введення до Гомера raquo ;. Вольф вважаться, что гомерівські поеми течение декількох століть передавалися з вуст у вуста неписьменно співакамі, трансформуваліся в процессе передачі, а свой нінішній вигляд Придбай в результате здійсненого в VI ст. до н.е. во время їх Першої записів далекосяжного редагування. Книга Вольфа віклікала Жвавий діскусію про походження співаємо Гомера, триває доніні, а весь коло проблем, пов язаних з авторством Іліаді и Одіссеї raquo ;, получил Назву гомерівського питання raquo ;. Проте ряд дослідніків продовжував відстоюваті погляд на гомерівські поеми як на породження єдиного творчого акту їх творця, це направление отримай Назву унітаріїв. Суперечка НЕ ??вірішене залишково и доніні, но Багаторічний досвід дослідження гомерівських співаємо показує, что унітарії рацію, коли стверджують, что гомерівські поеми, як ми читаємо їх інфекцій, були створені одним або, может буті, двома геніальнімі поетами, а не склалось механічно, что підтверджують зараз и статистичні дослідження мови и стилю співаємо, но Йдут очень далеко, коли стверджують, что текст співаємо НЕ дает нам возможности проникнуті в догомеровскую епічну традіцію. Сьогоднішній стан знань дозволяє стверджуваті, что, прінаймні, деякі елементи троянської епопеї є історічнімі.
Список використаних джерел та літератури
1. Гомер. Іліада. М .: Література., 1972 р., 543 с.
. Зайцев А. І .. Давньогрецька героїчний епос ї Гомера Іліада raquo ;. М .: 1999 р., С. 394.
. Лосєв А.Ф. Гомер. М., 1960.
