долоні льон и заносити в хату, там снег розстає и дівчина рахує парна чі непарна Кількість льону.
Наталія Громова подає схожий варіант цього ворожіння на Бойківщині, альо з Деяк своєріднімі нюансами. Дівчата, Які з якіх причини не Вийшла заміж до 25 років, ворожили так. Дівчина вікорістовує чоловічу нижню білізну - татов чі братову. Бере Кальсони за вітягнуту в них гумку зубами, так обходити вокруг хати и каже:
«Андрію, Андрію, я на тобі коноплі оцю.
ПОРТКОВ волочу, бо віддатіся хочу ».
Рідше відомі випадки коли дівчата волочили по снігу свою спідніцю. У крайніх випадка, Цю обрядодію дівчата віконувалі голі, вірячі в том, что будучи абсолютно ОГОЛЕНИХ, ворожіння принесе позитивний результат. Аджея голі Тіло Було Важлива и сільнодіючім елементом у ворожіннях.
ВРАХОВУЮЧИ семантику зерна як джерела нового життя, можна потвердити, что обрядовий акт розкідання насіння (Імітація землеробськіх робіт) має виразности продукуючу (фертильність-Еротичні) функцію - кореляція родючості землі и фертільності жінки. Очевидно, у давнини Такі Дії повінні були наділіті дівчину плідністю Незалежності від результату дівінацій.
Ворожіння на шлюб бувають НЕ лишь індівідуальнімі, а й колективними. Серед таких відів ворожіння на визначення того як скоро дівчина Вийди заміж Було закідання дівчатами перевесел на дерево. «Крутили перевесла, йшлі до теї хати, де є хлопці и закидали перевесла, Чиї перевесла впали, то та дівчина заміж піде чіє не впали, засіло, щось не Вийди заміж цього року»; «Ішлі на Андрія перевесла крутити з жита чи пшениці и закидали. Стають дівчата и дівляться, но кидають разом, на «Раз, два, три!» И дівляться, чіє зачипила, важитимуть не Вийди ше заміж, чіє впало, значити та Першів виходим заміж »(с. Зозулінці, Хмільницького р-н, Вінницької обл.).
Ще одним видом колективного ворожіння є ворожіння на Балабушка (варениках, пампушках, коржиках). Першів ділом як дівчата зійдуться на Андрієвські вечорниці, смороду печуть балабушки. Воду на балабушки дівчата носячи ротом з криниці. «Вгінаються, набірають у жменю та й в рот приносять ее. То на Андрія коржики печуть, то ідуть з ополонки у роті воду несуть. Було таке хлопці перевідять, розсмішать, что б та воду віліла, що не донесла. Если віллє воду, вертається назад, но Вже як хлопці є, то смороду не дадуть ее донести »(с. Морозівка).
прийшовши до хати, дівчата замішують балабушки, печуть. «Тоді ті коржі позначали, шкірні свого, клали на лавочку, пускали собаку и чійого ВІН Першого візьме, та в перід заміж піде» (с. Пагурці). У Деяк селах дослідженіх автором, інформаторі повідомлялі, что ще раз не можна Було вертатіся по воду, а чекати следующего року. «Як віллють, то більш НЕ підуть, то лишь як доніс ліпіть ту балабушку» (с. Білий рукав).
Всі інформаторі з Вінницької Волині були одностайні в тому, что пес винен БУВ лишь надгрізті Першого Балабуха, тоді дівчина перша піде заміж. Свідчення розходяться у Житомирській Волині. «Як собака Чию пампушку вкраде і З їсть - це до року заміж війдеш. А як Чию пампушку десь під став чі надгрізе, то до року помрє »(с. Новопіль). О. Воропай по-ІНШОМУ пояснює сітуацію коли собака заховає десь балабушку, но результат такий самий, коли собака, як провіснік долі, лишь надкусити Балабуха. Інколи пес візьме балабушку и Несе ее десь у глухий кут - так і доля занесені дівчину в чужі краї, в Далекі села. Найгірше, если пес не з їсть балабушку, а только надкусити ее и покину.
На вечорницях дівчата беруть свои черевики чі чобітки, у чому були взуті, в руки и переступають ними від стіні до порогу: чий Чобіток Першів Вийди за поріг, та дівчина Першів з-поміж прісутніх Вийди заміж.
На Андрія або ж, подекуді, на Святий вечір молоді парубки робілі збитки: ворота знімуть и кудісь занесуть, двері камінням позакладають, что Господарі війтом НЕ могут та ін. Доброю Прикмета вважається, коли у ЦІ дні хлопці знімуть кришку з криниці на подвір ї у дівчини, тоді у Цьом году дівчина піде заміж. Цікаво, что коли хлопець має серйозні намірі до дівчини, то ВІН навмісно іде до оселі дівчини и знімає кришку з криниці, ЦІМ самим повідомляючі Їй та ее родіні про свои намірі Стосовно дівчини.
Отже, з давніх-давен дівчат всегда цікавіло чі в Парі смороду будут, як швидко війдуть заміж, хто буде їхнім суджень и дати ВІДПОВІДІ на ЦІ запитання Їм допомагать ворожіння. Ворожіння були як колективними так и індівідуальнімі. На різніх теренах України ми спостерігаємо як подібні обрядодії, так и суто локольні, Які характерні лишь на питань комерційної торгівлі теренах. Для ворожінь дівчата вікорістовувалі Різні атрибути Які у буденні дні НЕ малі Ніякого магічного впліву. Альо у певні дні (Андрія, Новий рік), на мнение дівчат, смороду наб...
