фективного використання енергії тіла і свідомості», що ми бачимо з його назви. Даний принцип Дзігаро був сформульований на основі настанов отриманих в, що на наш погляд, і є доказом їх зв'язку.
Крім того, для нашого дослідження цікавий символ - лотос. Як і квітка, що має п'ять пелюсток, навчання в (дзедан-хо) складається з п'яти основних частин. Вони рівновеликі. Вважається, що розвиває одну з них більше за інших, порушується гармонія, звівши, таким чином, дзю-дзюцу до рукопашного бою або до медитативної системі. Перша частина - це знання (годен-хо). Воно має на увазі осягнення людиною тих філософських концепцій, які, на думку жителів сходу, лежать в основі світобудови. Друга - це мистецтво розвитку тіла (рентай-хо). У тому, числі знайомство з основами східної медицини, вміння надати допомогу собі і іншій людині. Третя - це техніка (сьобу-хо). Це безпосередні дії і прийоми, які дають можливість впевнено почувати людині в реальному житті, бути здатним захистити себе та близьких. Четверта - це магія (киай-хо).
Для жителів сходу це способи оволодіння своєю енергією «кі» і трансформацією її в потрібних цілях. П'ята - це моральність (сюсін-хо), тобто система цінностей, правил і засад, які диктують людині необхідність, застосовувати все перераховане тільки в добрих цілях. На нашу думку дана концепція цілком лягає на «Принцип трьох культур», так як в ній присутній аналогічне подання про дотримання балансу в розумовому, духовному і фізичному розвитку. Отже, доходимо висновку, що ця концепція був перейнята Кано зі школи.
Таким чином, ми бачимо, що перші два принципи дзюдо були сформульовані Кано завдяки знанням отриманих в школах.
А ката, наслідуючи приклад своїх «попередників», він зробив головною формою навчання. Але в теж час варто вказати на деякі моменти шкіл дзю-дзюцу, які засновник дзюдо не прийняв, або змінив. По-перше, навчання в цих школах було засновано на «виживання найбільш пристосованих». Наставники дотримувалися традиційної кланової закритості. Кано ж був категорично проти такого підходу. Насамперед, він створив систему «бойового мистецтва» для широкого кола користувачів, що на нашу думку і призвело до народження вищого ідеалу дзюдо - принципу «взаємного благоденства і відплати». Виходячи з цього, нам відкривається сенс відомої японської прислів'я: «Дзюдо для всіх, карате-до для обраних, а айкідо для інтелектуалів». По-друге, ката є основними (а то і єдиними) формами навчання в, що призвело техніку цих шкіл до зайвої естетичної привабливості, загубивши тим самим прикладну цінність. Крім того, як ми бачимо, у формальних вправах зашифрований якийсь сакральний сенс, який традиційно передавався від вчителя до учня через «серце». Кано ж будучи по-європейськи освіченим, пояснював складні аспекти техніки, використовуючи логічне обгрунтування і науковий аналіз замість психологічної системи навчання, а також нарівні з ката ввів інші методи навчання. Зокрема на одну лінію з ними він ставив вільні поєдинки, які більшою мірою стали затребувані «приймачами» дзюдо.
«Приймачі». Тепер ми розглянемо категорію єдиноборств, створених на базі дзюдо. На сьогоднішній день вказати точне число бойових мистецтв беруть свій початок від дзюдо не можна, так як їх кількість зростає, і донині. Більш того, більшість з них, або заперечують свій зв'язок з дисципліною Кано, або попросту її приховують. Але, на підставі історичних фактів ми можемо з упевненістю стверджувати, що «приймачами» дзюдо є радянське самбо (самозахист без зброї) та бразильське джиу-джитсу (європейський варіант вимови дзю-дзюцу).
Так одному з родоначальників самбо, належать слова: «Великий внесок у розвиток самбо вніс викладач Московського інституту фізкультури Василь Сергійович Ощепков. Він вивчав дзюдо в Токійському університеті Кодокан і навчав своїх численних учнів, як він сам писав «за канонами дзюудо» ... ». Відносно ж джиу-джитсу зв'язок з дзюдо простежується через одного з учнів Кано ,: «... він дав бразильцям відмінні методи тренування, філософію і безсумнівні докази ефективності стилю - таким було спадщина, яку залишив сім'ї Грейсі за той короткий час, що навчав».
Можна сказати, що вся технічна база дзюдо була повністю перейнята даними системами і надалі розвинулася самостійно. Щоправда, лише з однією особливістю.
Самбо пішло по шляху розвитку в таті-вадза (техніці боротьби стоячи), а джиу-джитсу в не-вадза (техніці боротьби лежачи). Також ними була взята одна з основних форм навчання в дзюдо - рандори. Сам Кано надавав величезного значення вільним поєдинків в процесі виховання і, по суті, ніколи їх не розмежовував з ката. Йому належать слова: «Ката в порівнянні з рандори більш ціни з точки зору фізичного виховання, але при цьому вони ніколи не дадуть того, наснаги яке дає рандори. Вивчення та відпрацювання рандор...
