х, Гальян азерни [19, с. 240]
Сялява риба сямейства ласасёвих, рапушка еўрапейская [20, с. 147]
вусач - риба з сямейства карпавих [11, ст. 230]
Сцерлядзь - риба сямейства асятрових, сцерлік [20, с. 95]
Білоруси цудоўна ведаюць, якую рибу можна викаристоўваць у їжаку, а якую - ні. Я ўжо НЕ кажу пра непрамислових: Яльцев, вярхоўку, нахабнага печкура, Які Надав за пальці ніг пакусвае, калі вудзіш, стоячий ў речци, шчипоўку, таго ж уюна и падкаменшчика. [8, с. 47]
Падводзячи винік сказанаму, приведзения и прааналізавания адзінкі з лексіка-семантичним значеннем расліннага и живёльнага світлу дазваляюць ствариць яскраву карціну білоруський природи, разнастайнасці и багацця флори и фаўни Беларусі, акресліваюць некатория аспекти культурнага асваення живёл, падкресліваюць значнасць неабходнасці для сялянства мець живёл у гаспадарци.
1.8 Устойлівия висловив
Народна мудрасць Лепші за ўсё виражаецца ў трапних и Вострих вислоўях, приказках, афаризмах, узнаўляльних фразеалагічних адзінках. Само сабой, большасць іх знаходзіцца ў раздзеле Людзі зямлі білоруський нариса Зямля пад белимі криламі raquo ;. Приказкамі Уладзімір Караткевіч падкреслівае цікавия моманти ў апісанні жиццёвих Падзу:
Вось чалавек прийшоў у Вільню, ідзе па Мосць и бачиць, што дві падлеткі дзеляць на ім чуби.
Што вам за ліха? Чаго вам не ХАПАЙ?
Б'ёмся, праўда, но за цябе. Гети гіцаль кажа, што ў цябе шесць пальцаў на Назе, а я кажу, што пяць.
Пакіньце, дзетачкі, бо ў мяне папраўдзе пяць.
Нє, ми так табе, Дзядзько, віри НЕ дамо: скінь боти и пакажи.
Добра, хлопчикі, супакойцеся.
Пералічилі - пяць.
Ага, а чаму ж ти, Дзядзько, паказаў нам толькі праву НАДУ? А на Левай дик, пеўна, - шесць пальцаў.
А, хай ім. Разуў и ліву. Ну і ясна, не було ўжо каму тих пальцаў лічиць, но ї на пальці не було чаго нацягнуць. Мараль: Хітри наш брат, як чорт, но и погані, як Варона raquo ;. [8, с. 71]
Звичайна приказкі и примаўкі узгадваюцца виканаўцамі ў пеўнай сітуациі плиг падвядзенні виніку. Наприклад, приказка, сінтаксічна аформленае вислоўе з важливим іншасказальним Сенсит и філасофскай думкай Гультай за дзело, а музоль за ціле можа агучицца як трапних и з едлівая характаристика нязвичнага да ПРАЦІ чалавека, Які Хутка націрае сабе мазолі.
Приказкі ў структурним плані характаризуюцца ритмом и рифмай. Акрам згаданих асаблівасцей, яшче можа присутнічаць гукапіс, як у адзінци За добрим гаспадаром и Варона жона, а за кепскім и княгіня загіне: [8, c. 73] Варона жона - паўтор [р], [о], [н], [а] и княгіня загіне - паўтор [н], [а], [е], [г], [і]. Садзейнічае утваренню ритмом націск на перадапошнім складзе вишейзгаданих слоў. Добрі приклад асанансу назіраецца ў адзінци Уехаў у ліс, б ў кажух уліз - паўтор [у].
Адметнасць приказак полягає таксамо и ў іх сінтаксічнай Будовий. Так, большасць приказак адзначаецца паралелізмам ў размеркаванні членаў оповіді: гостем у хаце - Бог у хаце. Дзеўкаю - поўная вуліца, а жонкаю - поўная печ. Гірки редзька, ди ядуць, кепска заміж, ди ідуць. Вишейзгадания адзінкі ўяўляюць сабой складания оповіді з аднатипнай будовай. Так, у першай са згаданих адзінак лексеми гостем и бог виконваюць функция дзейніка, кампанент у хаце з яўляецца агульним для абодвух частак складаназлучанага оповіді. Таксамо неабходна адзначиць аднолькавую граматичную форму - назоўнік, ж.р., 1-е скл., Тв.скл., Азначенне - даданих членаў оповіді ў адзінци Дзеўкаю - поўная вуліца, а жонкаю - поўная печ. [8, c. 72] Такі паралелізм у граматичнай аформленасці з яўляецца вельмі распаўсюджаним прикладам увасаблення нациянальнага кампаненту. Злодзей абкрадзе - сцени застануцца, а жонка памре - усьо з Двара звязь. [8, c. 73] У дадзенай адзінци паралелізм назіраецца ў аднолькавай для ўсіх дзеясловаў форма будучага годині. Уехаў у ліс, б ў кажух уліз. [8, c. 50] Паралелізм структури можа таксамо виражацца ў агульнай для дзеясловаў форма прошлаго годині, для назоўнікаў - форма Він.скл., 2-га скланення, м.р. Чи не біце вяроўкамі, навучайце гаворкамі, що не біце дубцамі, навучайце слаўцамі. [8, c. 73]. Альбо таке: дзеяслови маюць форму загаднага ладу, назоўнікі знаходзяцца ў формі Тв.скл .: Матка доньку хваліла, Пакуль з рук не зваліла. [8, c. 71]. Як інши вариянт, виказнікі ў першай и трецяй граматичнай Аснова маюць форму будучага годині, дзеяслови ў інший и трецяй - форму цяперашняга годині. Бацька Няхай едзе араць - яго коні знаюць, а я Пайде ў Карчма - мяне там чакаюць. [8, c. 72]
Приказкі НЕ з яўляюцца аднар...
