го ...» («Божественне і людське» 1905).
«- Божу владу не руками скластись. Божа воля, - сказав піп. »(« Отець Василь »).
«- А ти не впадай духом, бог підніме» («Отець Василь»).
«.. а нам і бог велів ...» («Розмова з перехожим»).
«- Прощай, панночко, з богом. Тільки пальто мою не відвіз »(« Ходинка »).
«Бог на допомогу» («Вдячна грунт»).
Корінь -господ- зустрічається 4 рази, в основному для звернення до Бога.
«- Милосердний господь, - почав він ...» («Божественне і человесческое»).
«« Господи, допоможи, помилуй мене! »- промовив він.» (Божественну і людську »).
«... і кілька разів промовив:« Господи помилуй »...» («Отець Василь»).
«... і колісниця з сиділи в ній світлим, як ангел, юнаків ...» («Божественне і людське») - слово ангел використовується для опису людини.
Корінь -душ- зустрічається 30 разів. У складі фразеологізмів і не тільки:
«... але вона в глибині душі знала ...» («Що я бачив уві сні»).
«... На душі добре, радісно ...» («Розмова з перехожим»).
«... У душі його було два почуття ...» («Ходинка») та ін.
Корінь -мол- зустрічається 12 разів (молитва, моління, помолитися, молився, моліться, молільники, прочани, молитовники, молити):
«Вона стала молитися ...» («Що я бачив уві сні»).
«... прочитав свою улюблену молитву ...» («Отець Василь»).
«... потім помолився, прочитавши кілька молитов ...» («Ходинка»).
Корінь -проповед - 2 рази:
«... не тільки було байдуже до його проповідям ...»
«... насолоджуючись життям, і тільки проповідуєте ...» («Божественне і людське»).
Другу групу складають слова, що позначають поняття, властиві всім основним християнським конфесіям (Свято ї, Євангеліє, Церква, сповідь та ін.)
Наприклад,
«... і святий нехай ще освячується ...» («Божественне і людське»).
«... мудрим, святим і так жорстоко і підступно обдуреним російським народом ...» («Пісні на селі»).
Слово «євангеліє» зустрічається в оповіданнях 7 разів:
«... а тільки приніс Євангеліє ...» («Божественне і людське»).
«« На руки твої віддаю дух мій », - згадав Светлогуб слова Євангелія» («Божественне і людське»).
«Він заперечував не тільки никонианских церква ...» («Божественне і людське»).
Третю групу утворюють слова, властиві окремим християнським конфесіям (наприклад, найменування священнослужителів: батюшка, поп та ін.).
Наприклад, слово «батюшка» зустрічається 5 разів, слово «поп» - 15 разів:
«... кучерявий батюшка раптом розсердився ...» («Отець Василь»).
«Тут наш батюшка бажав би ... напуті ... бажав би бачити вас ...» («Божественне і людське»).
«Та вже дюже важко, батюшка» («Батько Василь»).
«Прости, батюшка, Христа ради» («Отець Василь»).
«... говорить, звези попа, моя кобила стала ...» («Отець Василь»).
«- Ні, шкода серцевого, - сказав піп» («Батько Василь»).
Поза класифікації ми помістили слова, що мають номінативну функцію, такі як Ісус Христос («... родоводу Ісуса Христа ...», «Амінь. Їй прийди, Господи Ісусе!», «... про якийсь диявола, що пропонував Христу гімнастичну вправу ... »(« Божественне і людське »),« Пробач, батюшка, Христа ради »(« Отець Василь »).
Ми відзначили і найменування релігійних реалій (хрести, лампадка, дзвін, хрестик, ладанка, ікона, просфора).
Корінь -крест- є частотним зустрічається 17 разів (хрест, хрестик, хресний, хреститися, перехрестилася, христитиме, охрестив, хрестили).
Нерідкі в оповіданнях та поводження з тією чи іншою метою до Бога, вживання Його імені в найбільш емоційно напружені моменти життя («Господи!», «вік Бога молити», «Господи, Господи ...», « Бог ти мій ... »,« Боже »,« Бог дасть »,« Ах, Боже ... »,« Господи, святая твоя воля! »,« заради Христа »,« Боже правий »,« Бог з Вами! »,« сили небесні »,« Боже мій »,« слава Богу »,« Але дай Бог! »,« Хреста на вас немає! »,« Побійтеся Бога! »,« Чорт його візьми, цього бога! »,« Бог є »,« Заради Бога »).
Лексема «Бог» вживається найчастіше в складі відомих фразеологізмів («Бог знає ...», «Бог знає ...», «Одному Богу відомо ...», «... треба бути вірним...
