так і землеробською працею. Так як тут працюють всі, то при нетривалому робочому дні населення, на думку Мора, може бути забезпечене всім необхідним
Політичний ідеал Мора пронизаний демократизмом. Всі основні посадові особи обираються народом, звітують перед ними і повинні діяти в інтересах народу. Важливі питання обговорюються усіма жителями Утопії raquo ;. Головний обов'язок посадових осіб полягає в тому, щоб займатися організацією господарського процесу
У Мора посадові особи - НЕ привілейованестан, а слуги народу. На чолі держави стоїть виборна особа, яке називається князем, але яке фактично є президентом.
Подібне суспільний і політичний пристрій веде до високим моральним якостям населення «Утопії». Внаслідок цього в державі незначне число законів. Строй описаного ним суспільства Мор визнає «не тільки найкращим, але також і єдиним, який може присвоїти собі з повним правом назва суспільства. Саме, в інших країнах всюди говорять про суспільне благополуччя дбають тільки про своє власне. Тут же, де немає ніякої приватної власності, вони фактично займаються громадськими справами ».
«Утопія» є спробою спроектувати держава з такою соціально-економічною структурою, яка здатна забезпечити людині гідний спосіб життя, і Мор намагається намалювати конкретну картину ідеального суспільства. На гербі Утопії, як і на гербі першої соціалістичної держави, - символи плідної праці: серп, молот, колосся. Однак, проектуючи справедливе суспільство, Мор змушений все ж допустити існування рабів. Останні в Утопії - безправна категорія населення, обтяжена важким суспільною працею. Вони заковані в ланцюги і постійно зайняті роботою. Раби, вважає Мор, потрібні утопийцам, щоб позбавити громадян від найбільш важкої і брудної праці.
Ідеї утопічного соціалізму в Італії розвинув Томмазо Кампанелла (1568-1639) - мислитель і борець за звільнення Італії від іноземного ярма. Автор праці Місто Сонця raquo ;, слідуючи за Мором, твір якого було добре йому відомо, він приходить до висновку, що причиною всіх зол в суспільстві є приватна власність. Ідеальний суспільно-політичний лад, що відповідає інтересам трудящих, - це лад, заснований на суспільній власності
Саме такий лад зображує Кампанелла на сторінках своєї книги. У Місті Сонця ліквідована приватна власність, засоби виробництва належать всьому суспільству. Кожен громадянин Міста Сонця зобов'язаний трудитися, праця носить загальний і обов'язковий характер, визнається почесним і благородною справою. У зв'язку з тим, що продуктивною працею зайнято все населення, робочий день скорочений до чотирьох годин. Споживання, як і виробництво, носить суспільний характер, хоча тут Кампанелла вводить спільну власність навіть на предмети одягу та особистого вжитку.
Цікаві ідеї Кампанелли про трудове виховання. Навчання в Місті Сонця пов'язано з виробничою працею. Велике значення надається розвитку науки і техніки.
На чолі держави стоїть первосвященик; цю посаду обіймає наймудріший і освічений громадянин Міста Сонця, який сам поступається її тому, хто опиниться мудрішими і науці Його. Походження, знатність, майновий стан і все те, що в будь-якій державі служить головним критерієм при призначенні на державну посаду, не має ніякого значення. У силу цього тут діє зовсім інший принцип заміщення посад. Посади розподіляються залежно від особистих достоїнств і здібностей громадян Міста Сонця. «У нашій державі, - писав Кампанелла, посади доставляються виходячи з практичних навичок і освіченості, а не з прихильності і родинних відносин».
Утопічні риси у вченні Кампанелли, риси грубої зрівняльності і аскетизму були характерні для того часу.
У працях Мора і Кампанелли не говориться про шляхи перетворення існуючого суспільно-політичного ладу в ідеальне держава, заснована на суспільній власності і діє в інтересах народу.
. Новий час
Роман «2440» Луї Мерсьє (1740-1814, Франція).
Письменник передреволюційної епохи спробував розповісти сучасникам, що їх чекає в майбутньому, якщо вони підуть по правильному шляху.
«На кожній вулиці стояв стражник, який стежив за громадським порядком; він розпоряджався рухом карет, а також людей, навантажених тяжкої ношею, причому особливо дбав про те, щоб дати їм дорогу в першу чергу ».
На великих площах приводять у виконання смертні вироки вбивцям і іншим злочинцям. Наприклад, торговцям, підмішують воду на вино, рубають голови під скорботні співи. Приватна власність раніше у великій пошані, але будинків і голодних немає. Голодних годують вельможі по доброті серця, а безробітним держава підшукує заняття. Податки платять, кидаючи гроші в розставлені всюди с...
