ої, соціальної та духовної мети.
У новому, прийнятому якості виникає почуття духовного звільнення, порятунку і спокути. Людина сприймає глибинний сенс свободи як стану. Зміст цього етапу пов'язане з безпосереднім народженням нової особистості. На цій стадії процес боротьби за нові якості підходить до кінця. Рух по колотнеч кризи сягає кульмінації, і за піком болю, страждання і агресивного напруги слід катарсис, полегшення і наповнення життя новими смислами.
Одночасно потрібно мати на увазі, що фаза смерті і відродження є не тільки стадією психобіологічної або соціально-психологічної еволюції людини, але й реальним переживанням еволюції. Цей етап крім індивідуальних, особистісних переживань має виражену архетипове, міфологічне, містичне зміст, відрізняється чітко нуминозного характером і пов'язаний з глибокими екзистенційними інсайтами, які відкривають всеосяжне єдність за світом розділеності.
г) Урок
Фаза уроку вимагає від особистості дисципліни. Для неї дуже істотний конструктивний досвід. За смертю і відродженням важливий пошук нових цілей, стратегій життя, нових цінностей. Їх перебування часто стає проривом, який круто змінює сприйняття світу. Це можуть бути нові соціальні проекти, прозріння, що стосуються екзистенційних смислів існування, розуміння свого місця в суспільстві і своєї місії. У духовному просторі це може виражатися в просвітління, звільнення, єднанні з Богом або в почутті незвичайної легкості, ясності і простоти життя. У період усвідомлення і прояснення перспектив у новій якості люди особливо чутливі до допомоги. Звичні захисні механізми ослаблені, звичайні моделі поведінки представляються неадекватними, і людина стає більш відкритим для зовнішніх впливів. p> У міру набуття досвіду кризи в цій фазі у людини з'являються нові механізми вирішення конфлікту і розвиваються нові способи адаптації, які допоможуть йому в майбутньому ефективніше справлятися з такою ж або подібною ситуацією.
Головним уроком кризи є стан рівного ставлення до всіх і до всього - глибинне вираження фактуального життя. Людина ні за що Бракує і нічого не вважає своїм, у нього нічого немає і в той же час є все. У ньому самому все є: всі стани, всі ідеї, всі реакції - і він нічим не є. Він встав над полем людських переживань і вже з цієї точки має можливість входити в будь-яку форму, в будь-яке переживання, в будь-який стан, в будь-яке відношення, в будь-який контакт з реальністю.
Одночасно це стан, коли головним залишається служіння іншим людям і людина повністю проявлений у своїй духовній потенції. Він вільний від ототожнень, бажання бути кимось і чимось, але урок мудрості, отриманий з кризи, робить його провідником вищих цінностей людського існування - любові, милосердя, співчуття, розуміння, співпереживання. Саме криза виявляє сутнісне розуміння гуманізму як визнання самоцінності особистості людини, його права на свободу, щастя, розвиток і прояв своїх здібностей. Урок кризи у вищих проявах є уроком чесноти - священного обов'язку служіння кожній людині на життєвому шляху.
В. Франкл вважав важливою складовою виходу з кризової ситуації пошук сенсу. В«Людина вільна у відповіді на питання, які ставить йому життя, - пише він. - Але цю свободу не слід змішувати з довільністю. Її потрібно розуміти з точки зору відповідальності. Людина відповідає за правильність відповіді на питання, за знаходження істинного сенсу ситуації В»(6, с.293-294).
Коли криза завершена, людина стає В«навченим досвідомВ». Особистість не може знайти мудрість у буденності. Учитель народжується в горнилі кризи. Більш того, будь-яка стоїть особистість формується тільки через досвід кризи.
д) Завершення кризи
Власне, криза закінчилася. У внутрішньому просторі вже є ясність розуміння. Але внутрішньої ясності недостатньо для повного завершення. Завершеність кризи настає тільки в тому випадку, коли його досвід проявляється в поверненні в звичний соціум і служінні іншим людям.
Цінність людей, які прожили глибоку кризу, надзвичайно велика не тільки для духовної, але і для соціальної, матеріальної життя суспільства. Часто досвід переживання особистісного кризи є безцінним даром прозріння для сотень тисяч людей.
Проходження кризи може бути і не дуже драматичним. Багато переживають кризу, але мало досягають мудрості. Не завжди криза політає в себе всі п'ять форм у піковій інтенсивності. Ми переживаємо у своєму житті багато криз. Вони схожі на серії кіл, подібно спіралі, в якій особистість знову і знову повертається до своєї буденності, але щоразу досягаючи більш високої перспективи, якщо, звичайно, якийсь із криз не призведе до повного знищення особистості і неможливості повернення у звичне лоно життя.
Яке ж значення має цей час від часу повторюється досвід агонії Его, який ми позначаємо як індивідуальний криза? Кризи є еволюційним викликом. Це останній механізм селекції найбіл...
