ких груп. Практично відкрито діють сатаністи в багатьох містах Росії, зневажанням християнські святині і поширюючи свої листівки.
Зазвичай сатанізм підноситься як поклоніння злу, культ, заснований на Принципах, відкидала християнством. Його часто оголошують одним з видів оккульта, що в перекладі з латинської означає "Таємничі речі". Сатанізм - сама відкрита форма окультизму, поклоніння і усвідомлене служіння дияволу.
У сатанізмі всі положення християнства "перекинулися" - диявол стає богом, а благо - пороком. Сатаністи вірять, що зло добре, поклоняються сатані і загрожують смертельним покаранням за порушення "клятви секретності". Серед них дуже поширені найдивніші сексуальні збочення. Широко практикується заклинання демонів. Для того щоб принести задоволення сатані, практикуються людські жертвоприношення.
Своє існування сатанізм почав наприкінці XIX століття на основі вчення Алейстера Кроулея (1875-1947). Він був знайомий з магією і практикувався в окультизмі. Заснував організацію Ordo Tample Orients (Орден східного замку), в деяких ритуалах якого об'єднувалися сексуальна магія і поклоніння сатані.
Кінець життя він провів у психіатричній лікарні.
Пізніше більшість окультистів відділилися від вчення Кроулея і заснували в Англії клуб під назвою "Hell Fire "(Вогонь пекла). p> Кроулі написав три книги - "Рівнодення", "Книга закону", "Магія в теорії і практиці ". Традиційний сатанізм черпає з його писань більше, ніж з будь-якого іншого джерела.
Значний вплив Кроулі надав і на ряд відомих рок-груп, такі, як "Rolling Stones", "Led Zeppelin", "Psychic TV" і т.д. Його вважали своїм духовним вчителем Артур Браун, Стінг, Девід Боуї і кінематографіст Кеннет Енгер.
Сьогодні у світі існує кілька груп, які сповідують сатанізм. Вони відрізняються як організаційно, так і філософськи. Це Церква Сатани Антона Шандора ла Вея; Храм Зла Майкла Аквіно; Любителі (приймають сатанинське вчення в основному у вигляді символіки); Гностики; "Вторинні" Сатаністи (сюди можна включити практикуючих чаклунів); Клуби Пекельного Полум'я. p> Найвідоміша - Церква Сатани.
Її засновником 30 квітня 1966 року став Антон Шандор ла Вей, який і донині перебуває самовільним вищим "священиком" церкви. Він же написав і "Сатанинську Біблію". p> Вони дотримуються думки, що немає бога вище, ніж ти сам, і що лише сама людина може бути об'єктом поклоніння, вважають себе людьми абсолютно вільними.
Один колишній сатаніст пише: "Мені подобалося знати, що я не такий, як усі - звичайна сіра маса. Ми це все, решта - черв'яки, яких треба топтати ". А ла Вей каже так: "Людині потрібно отримувати задоволення тут і зараз, замість того щоб чекати нагороди на небесах. Так чому б не заснувати релігію, засновану на потуранні слабкостям? "
Географія їх діяльності обширна. Вони діють і у великих містах, і в сільській місцевості, охоплюють усі куточки Землі. Часто змінюють місце своїх збіговиськ, тому майже неможливо простежити їх пересування.
Замішаний на дешевій містику і сучасної молодіжної субкультури, пов'язаної з музикою металістів, сатанізм отримує в світі все більшого поширення. І головне їхнє завдання - сприяти "Пришестя царства Антихриста". p> Зазвичай дуже важко привести достовірні докази окультної діяльності. Наприклад, людське тіло, використане для жертвопринесення. Сатаністи використовують кремацію, канібалізм, можуть поховати тіло кілька разів у різних місцях.
Розслідування їх діяльності дуже складно ще й тому, що люди, що кинули сатанізм, дуже бояться помсти.
Є безліч даних, що свідчать про те, що в числі сатаністів був і Гітлер. Примітно, що його самогубство відбулося в день сатанинського свята, 30 квітня 1945 року.
За словами одного з сатаністів, вони зовні нічим не відрізняються від сучасної "стильної молоді". Це сильні, витримані люди, посилено займаються рукопашним боєм. Вони вважають, що служителі сатани після смерті не будуть мучитися в пекельному вогні, а самі будуть мучителями. Саме до цього вони готуються тут і зараз. br/>
3.1 Рідновір'я - нова релігійна течія в сучасній Росії
Інтерес до слов'янського язичництва серед представників російської інтелігенції зазвичай загострюється в умовах кризи релігійності і державницьких (імперських) цінностей. Це спостерігалося як на початку XX в., так і я наприкінці XX - початку XXI В.Л. Андрєєва бачить духовні причини даної ситуації в недостатньо глибокої секуляризації світогляду великих груп сучасного суспільства: "Хоча ми і спостерігаємо феномен секуляризації громадських структур, але при цьому не можемо говорити про секулярному індивідуумі як такому, оскільки він має двоїсту природу: секулярне свідомість сусідить з релігійно орієнтованим підсвідомістю ". У кінці XX в. розпад квазірелігійного радянського світогляду породив, серед інших ідеологічних і релігійних течій, російське неоязичництво Його ідеологія і міфол...
