лише у XVIII ст.; при Миколі I почалися переслідування за язичницькі обряди, хоча більшість була абсолютно неосвічене в християнстві. Народ живе землеробством, займається також бджільництвом, полюванням (їдять білок). Хати схожі на черемісскіе і росіяни; в інших поселеннях зустрічаються хати з вікнами на двір; на дворі мається звичайно куала (річний курінь), де зберігається реліг. символ - воршуд (іноді пихтовая або ялинова гілка). Є й громадські Куали, а також священні місця в лісі, де влаштовуються Моля з жертвопринесеннями (в давнину приносилися мабуть, у важливих випадках, і людські жертви). Вірять в різних добрих і злих духів, водяних, лісовиків, будинкових; мають жерців і відунів (тун про , пелляскіз, васясь, парча і т. д.). Збереглися також особливості в костюмі (особливо жіночому), їжі (кумишки - свого приготування горілка, нині заборонена), в родовому побут (нині тільки залишки), весільні звичаї і т. д. Перм'яки живуть гол. обр. в Соликамском і Чердинском уу. Пермської губ., По pp. Інвен, Обве, Косі, також у Оханском у. Пермської і в Орловському і Глазовська Вятської губ., всього в числі близько 90 тис. Колись мали родове пристрій, своїх князів і були, мабуть, знайомі з грамотою. Перший розгром випробували за Івана III, але і пізніше нападали на Строгонової; згодом хрестилися і в значній частці обрусіли. Живуть невеликими селищами; зберегли свою породу малорослих конячок і комолі рогатої худоби, особливо в костюмі жінок, у весільних і ін звичаях, в релігійних віруваннях (свята - змішання християнського культу з язичницьким); між собою живуть дружно, громадськість взагалі (сел. сходи) дуже розвинена (В«перм'як за пермяка, що бик за бикаВ»); слабосильних, апатичні, про що свідчать приказки про них росіян: В«Народ там муха; світлого народу ні В»;В« Не штовхни пермяка під бік, він і на двір не сходить В», а почасти й їх власні (В«Якби ми не пермяки булиВ»). Комі, в сутності, по мові один народ з пермяками; живуть у Вологодській губ. (Усть-Сисольск, Яренского, Сольвичегодська уу.) І в Мезенском у. Арханг. губ., в числі близько 170000. Колись мали своїх князів, ідолів, жреців; тепер давно хрещені і в значній мірі обрусіли. Живуть по річках, в поселеннях, іноді дуже великих, мають солідні хати, нерідко з меблями, одягаються по-російськи; взагалі - народ розвиненою і здатний; діти жваво вчаться, дорослі успішно промишляють і торгують. Раніше займалися полюванням і землеробством, тепер поширилися по всій півночі і по Обі, захопили в свої руки майже всі оленярство, зробивши з самоїдів лише пастухів своїх стад, і сильно конкурують з російськими у торгівлі та експлуатації інородців (їх називають В«євреями ПівночіВ»). Угро-фіни (Древн. В«ЮграВ») жили колись і на півночі Європ. Р., про що свідчать як історичні звістки - про боротьбу з ними новгородців, так і хорографіческіе назви, що зустрічаються (за Європеус) навіть у Середній Р. (Московська губ.). Згодом Югра була тут почасти поглинена фінами і обрусела, а почасти відступила до Уралу і тепер живе в особі вогул - на рр.. Сосьве і Лозьве (Впад. в Тавду і в Тобол) і на верхів'ях Печори (р. Вогулка), всього в числі близько 7000 (?), і остяків - у Березівському та Тобольському округах Тобольської губ., Також у Наримському краї Томського округу (всього близько 25000). У 1485 р. вони були підпорядковані московськими воєводами, але часто повставали і ще 1582 року підступали під Чердинь. Власне кажучи, вогули складають з Остяк один народ, називає себе маньзі, прізвисько В«вогулВ» дано Зирянов і означає В«ДикихВ» (як і В«уштяхВ», для остяків) по-татарськи. Вогули почасти ще зберегли свою мову, особливості побуту і вірування (між іншим шанування ведмедя; в честь вбитого звіра влаштовується свято з театральними виставами в масках). Остяк поділяються на іртишських (зазнали вплив татар і росіян, хрещених і краще обставлених щодо скотарства і землеробства), Сургутских (які зберегли більш чисте прислівник) і Обдорськ (собств. Обдорськ і Кандинський), майже язичників, з домішкою в мові самоедских і зирянскіх слів. У остяків збереглися епічні оповіді - про боротьбу їх богатирів з самоєдами, які були відтіснені ними до С і, ймовірно, перейшли потім на зап. сторону Уралу. Типові Остяк живуть в халупах-землянках з дахом з кори, берести або драні, з чувалом (каміном) всередині, влітку - і в берестяних чумах; мають комірки на високих палях, де зберігають мережі, зброю, ящики з майном; займаються головним чином рибальством (здають право риболовлі російською), зимою - полюванням. Одягаються як росіяни або в оленячі шкури і замшу, а перш мали одягу з риб'ячої шкіри і пташиного пір'я і виробляли товстий кропив'яний полотно. У костюмі, знаряддях, звичаях, релігійних віруваннях у них збереглися ще залишки старовини (між іншим - шанування деяких птахів); перш у них були ідоли (у вигляді людини або птиці, прибирають хутрами, матеріями, мідними бляхами і т. д.) і шамани, які...
