їм першим покуштувати вино і їжу? "В» p align="justify"> Тут же виявляється його постійна термінологія, а саме вчення про Ритуалі. Ось цитата, в якій цей термін не вживається, але мається на увазі: "Якщо за життя батька слідувати його волі, а після його смерті слідувати його вчинкам і протягом трьох років не змінювати порядків, заведених батьком, то це можна назвати синівської шанобливістюВ». Він також говорив про необхідність правдивості кожного. Вчитель сказав: В«Не знаю, як можна, щоб у людини не було правдивості. Це подібно до того, що у великої вози немає скріпи, а у малій - немає поперечки. Як можна їхати [на цих візках]? В»p align="justify"> Конфуцій, як уже було сказано, мав відношення до влади. Більше того - у владу він повертався навіть будучи старцем, оскільки його про це по-справжньому прохали навколишні люди. Він, ймовірно, відрізнявся прихильністю і мудрістю, деякий час він категорично відмовлявся від будь-яких контактів з політикою, але тоді наймудріші і найстаріші мужі прийшли прохати його повернутися у владу. Були з його боку і непрощенних (у всякому разі, з позицій православної етики) вчинки. Досить згадати, що одного разу він був запрошений на обід до знатним вельможам. Там було запропоновано виступ акробатів, які показували танці та виконували репризи. Конфуцій рахунок подібний виступ порушенням ритуалу і велів стратити акробатів. Чому? він порахував, що подібний виступ є неповага до старших та до влади. А оскільки воно ще й показує поганий приклад, то акробатів не можна просто покарати - їх треба позбавити життя. Але це лише маленький приклад. Дійсність, можливо, була суворіше. Але мабуть, Конфуцій зумів так піднести своє вчення, що і зараз воно є основою людинолюбства і благородства у всіх сторонах життя. br/>
3.3 Основні поняття вчення Конфуція. Особливості поняття В«Благородний чоловікВ»
Розглянемо деякі поняття, які і зараз є привабливими. Центральним поняттям його вчення є поняття, яке він назвав В«женьВ», або благородство, людинолюбство, поняття означає і справедливість взаємин. Поняття В«ЖеньВ» було введено самим Конфуцієм і найчастіше характеризує спеціальні, рітуалізірованние відносини між людьми. Особлива увага приділяється таким компонентам, як ставлення дітей та батьків, братів, правителів і чиновників, відносини між друзями. Вони повинні будуватися на благородних, людинолюбних засадах, але Конфуцій також вводить і поняття ритуалу, тобто тільки ті відносини дійсно благородні, які повністю відповідають деяким основам, запропонованим або філософом, або предками. p align="justify"> В«Що таке Жень? Це означає любити людей В». В«Завжди будь шанобливий. Виконуючи роботу, привілей повагу. У відносинах з людьми привілей відданість. Коли вирушаєш до варварів, які не відмовляйся від (цих правил) В». p align="justify"> Під поняттям В«ЖеньВ» дещо пізніше стали розуміти загальну любов, гуманну політику. Філософ ДУН Чжуншу припустив, що жень - це основа для міжлюдських відносин, оскільки це є любов. Нарешті, під даним поняттям стали мати на увазі загальну любов і благородні відносини. До поняття жень приєдналося і розуміння гуманної політики, тобто гуманні принципи і незлобивість. Так, де політики править, керуючись Жень, там не може бути тиранії. Також це не управління за допомогою страху або сили, це не прагнення влади до багатства чи насильства. p align="justify"> В«Учитель сказав:" Якщо керувати народом за допомогою законів і підтримувати порядок за допомогою покарань, народ прагнутиме ухилятися [від покарань] і не буде відчувати сорому. Якщо ж керувати народом за допомогою чесноти і підтримувати порядок за допомогою ритуалу, народ буде знати сором, і він виправиться "
Не можна сказати, що в цьому - дійсний зразок чесноти, але приблизно такої політики дотримувався сам учитель.
Жень є також певний тип поведінки. Так, якщо людина небагатослівний і одночасно добрий, то він близький до того, щоб виражати Жень Дуже цінно вислів Конфуція і про те, що через Жень збагненно і поняття хорошої влади і навіть патріотизму. Він пише, що В«справді людинолюбний чоловік співмірними свої дії з користю для Піднебесної, але не з тим, що потішає його вуста або ніжить його тіло. Істинно людинолюбний чоловік не робить нічого, що могло б завдати шкоди майну народу, забрати у народу його їжу та одяг В».
Слід також відзначити поняття В« ЧИ В». Воно не має точного аналога в інших мовах, але зміст їх зрозумілий кожному, хто прагне вести етичний, моральний спосіб життя. Це вміння гармонізувати відносини кожної людини з навколишнім світом. В принципі первісний зміст цього поняття дуже простий - воно означало взуття. Її одягали при здійсненні релігійних обрядів, і Конфуцій розширив це поняття. Для нього це встановлені правила поведінки і пристойності, ритуал....
