ї) держави по відношенню до суспільства в цілому, складовим його соціальним класам, групам, станам, націям, етносам, політичним партіям, громадським організаціям, окремої особистості. Без самостійності, без суверенітету держава не змогла б скільки ефективно і навіть просто реально реалізувати своє призначення, свої функції. Правда, такі теоретичні та політико-правові конструкції, як "Суверенітет народу", "народ - єдине джерело влади "," право нації на самовизначення "," державне освіта "показують складну і суперечливу природу державного суверенітету, яка реально залежить від форми правління держави, форми державного устрою, соціально-економічних, політичних, національних процесів і рухів у суспільстві, від конкретно-історичного типу суспільства.
Суверенітет держави прагне бути абсолютним, тобто необмеженим. Однак у реальному житті він обмежується чинниками різного властивості - зовнішніми, внутрішніми, об'єктивними, суб'єктивними. Серед них можна назвати світову систему держав, військове захоплення всієї території або частини території держави іншими державами, об'єктивні економічні закони, моральний і духовний світ людини.
Отже, суверенітет як властивість (атрибут) державної влади полягає в її верховенстві, самостійності і незалежності.
Верховенство державної влади всередині країни позначає: а) універсальність її владної сили, яка поширюється на все населення, всі партії і громадські організації даної країни; б) її прерогативи (державна влада може скасувати, визнати нікчемним всякий прояв будь-якої іншої громадської влади, якщо остання порушує закон); в) наявність у неї таких засобів впливу, якими ніяка інша суспільна влада не володіє (армія, поліція чи міліція, в'язниці та ін.)
Самостійність і незалежність державної влади від всякої іншої влади всередині країни і поза її виражається в її винятковому, монопольному праві вільно вирішувати всі свої справи.
У Радянському Союзі і колишніх соціалістичних державах державна влада не була ні верховної, ні самостійною, ні незалежною, бо вище неї була влада партійна. Держава проводила в життя партійні директиви, було виконавчим інструментом правлячої партії. Усе це послаблювало державну влада, стало однією з причин глибокої кризи суспільства і держави.
4. Нерозривний зв'язок держави і права . Без права держава існувати не може. Право юридично оформляє державу і державну владу і тим самим робить їх легітимними, тобто законними. Держава здійснює свої функції в правових формах. Право вводить функціонування держави і державної влади в рамки законності, підкоряє їх конкретному правовому режиму. При такій підпорядкований-ності держави праву і формується демократична правова держава.
Ці ознаки нерідко включаються і у зміст самих понять чи ухвал держави.
В якості ознак держави в юридичній літературі називаються також податки, позики, іноді - навіть право і державну мову. Безсумнівно, саме держава встановлює, стягує податки, формує або змінює податкову систему. Однак податки за своєю природою, насамперед, економічний, а точніше, соціально-економічний інститут, який виникає в результаті дій найскладніших соціально-економічних механізмів і процесів. Тут же поряд з податками виникають і такі інститути, як "гроші", "Прибуток", "відсотки", "заробітна плата" і т.п. З такого роду застереженнями податки можна вважати однією з ознак держави. p> Право виникає в силу одних і тих же об'єктивних причин і потреб одночасно з державою. У своїй взаємодії вони утворюють своєрідне єдине ціле - "Держава-право", існуючи і функціонуючи в цій взаємодії нерозривно один від одного. Однак це ще не означає, що держава і право є один для одного ознакою, причиною свого виникнення. Теоретичні конструкції "держава ніщо без права" або "праві ніщо без держави "вкрай спрощено тлумачать проблему. Все-таки держава і право - не заперечуючи їх найтіснішого і необхідність взаємодії - у своєму змісті, організації, історичному русі, формах - досить самостійні явища. Той же факт, що буття одного явища неможливо без іншого явища, ще не означає, що вони представляють собою ознака одне для одного. Наприклад, держава неможливо у всіх сенсах без суспільства, економіки, природного навколишнього середовища. Але при цьому ні суспільство, ні економічну систему, ні повітря, ні сонце не можна вважати ознаками держави.
Приблизно те ж саме можна сказати і про розуміння державної мови як ознаки держави. Мова як засіб комунікації, знакова система, інструмент мислення та передачі інформації народжується довгим історичним досвідом (у тому числі і державно-правовим) даного суспільства, народу. Він розвивається по властивим йому логіці і закономірностям, відчуваючи при цьому на собі вплив і з боку суспільства, держави. Держава "Розмовляє" із суспільством, особистістю, громадськими інститутами на тією мовою, яка об'єктивно склався і функціонує в даному суспільстві, народі. Державна мова - теоретико...
