ринної зайнятості, і тому мільйони працівників ігнорували її юридичне оформлення. По-третє, робота в приватному секторі була абсолютно новим явищем, і уявлення про те, як її слід офіційно оформляти, залишалися вкрай розпливчастими. Про трудові книжки на якийсь час забули, тому що люди взагалі погано розуміли, на якому світі живуть.
З часом ситуація стабілізувалася і прийшло розуміння того, що життя не закінчується завтра, що трудових книжок ніхто не відміняв, а пенсії продовжують нараховувати. З цього моменту почався бум "проставлення штампиков в трудові". Населення вийшло на масовий промисел: шукали установи, готові за якесь винагороду заднім числом "змоделювати" випало ланка трудової біографії. Однак записи в трудових книжках фальсифікували не тільки заднім числом.
прагнення не відображати у трудовій книжці реальної траєкторії своєї долі, а лише "Покласти" цей документ у яку-небудь організацію могло бути продиктовано безліччю обставин. По-перше, стратегія виживання нерідко будувалася на діяльності, яка не має офіційного статусу "робота" (Праця в домашній економіці, самозайнятість і т. д.). По-друге, трудові біографії все частіше складалися не з великих блоків, а з розрізнених епізодів. З формальної точки зору важко відобразити їх адекватно, і це підвищувало суб'єктивну цінність стабільного фіктивного працевлаштування. По-третє, щоб отримати статус безробітного, доводилося проходити через бюрократичні процедури (а в ряді випадків сам цей статус опинявся морально неприйнятним), так що, залишившись без роботи, людина вважав за краще шукати фіктивного роботодавця. По-четверте, до необхідності фіктивного працевлаштування могли підвести різноманітні особисті обставини ("Заробляння" стажу для вступу до вузу, "Моделювання" педагогічного стажу для отримання наукового звання і т. д.). Таким чином, мотиви фіктивних працівників диктувала НЕ патологічна тяга до порушення закону, а звичайні життєві колізії.
Не менш цікаве питання про те, чому роботодавці готові йти назустріч прохачам. "Мертві душі" опиняються в штаті найчастіше за двома раціональним мотивів. Перший: від числа зарахованих до штату працівників залежить право користуватися пільговою (тобто більш простий) формою бухгалтерської звітності, і відповідно підприємець, регулюючи рівень зайнятості, може увійти або вийти з числа користуються цією пільгою.
Другий аргумент: приймаючи на роботу інвалідів, воїнів-інтернаціоналістів, підприємці можуть претендувати на податкові пільги. Розраховується в такому випадку зарплата і відрахування до бюджету не перевершують сумарного виграшу, одержуваного роботодавцем у вигляді податкових пільг. При цьому підприємець покращує своє громадське реноме і може публічно претендувати на соціальну орієнтацію свого бізнесу.
Таким чином, практика "мертвих душ" часто пояснюється не благодійним участю в долі прохача, а бажанням роботодавця отримати необгрунтовані пільги - в даному разі, не применшуючи, а перебільшуючи...
