изнання того, що вони не здатні затвердити гармонію і царство розуму у Світі культури. Розчарування в суспільстві сприймається, як розчарування в самому розумі. Головне в культурі - це почуття, здатне врятувати світ. Це почуття любові до ближнього, співчуття йому. Тому увага переноситься на душевний світ людини, у світ його переживань, психіки. Усередині сентименталізму виявилося дві течії. Перше - критично ставилося до буржуазних порядків і висловлювала співчуття до знедолених. Його представниками були Стерн, Голдсміт та ін Інше - містичне, ірраціональне, що намагається піти у світ фантазій, мрії, в тому числі, зв'язати майбутнє з релігією. Представниками другого напрямку були Юнг, Блер. До сентименталізму тісно примикала ще один напрям, що заперечує культуру Просвітництва. Це - романтизм (від слова rоmance - так називали в Англії лицарські романи з середньовічного життя). Для нього були характерні:
В· розчарування в дійсності, тобто в буржуазному суспільстві;
В· пошук ідеалу в минулому, "лицарському" часу, а пізніше - в майбутньому;
В· інтерес до народної творчості, спроба зберегти вмираючу народну культуру. Для цього збирався фольклор, предмети народного побуту, описувалися народні танці і т. д.;
В· заперечення класицизму з його штучної схематика побудови творів;
В· байдужість до ідеалів Просвітництва, його реалістичним тенденціям;
В· прагнення створити нову поезію, роман як відродження "лицарської", епічної культури, її героїзація;
В· патріотизм і націоналізм.
Прикладом творів романтичної спрямованості можуть служити "Пам'ятники старовинної англійської поезії" Томаса Персі, "Поезія шотландського узбережжя" Вальтера Скотта. Іноді прагнення до оригінальності призводило до того, що автори створювали твори, нічого спільного не мають з народною культурою. Так, Макферсон Джемс сам вигадав ряд поем, приписавши їх створення середньовічному барду - Оссиану, і видав "Поеми Оссіана". p align="justify"> Таким чином, в романтизмі приваблює віра в чудеса, бажання забутися від дійсності, прагнення до справедливості, нехай навіть у ілюзорною формі.
Зазвичай, кажучи про культуру Просвітництва, виділяють таку її рису, як раціоналізм (від слова ratio - розум). Вже XVIII століття надає новий тон наукової діяльності, у XVIII столітті вона закріплюється, перетворюється в норму. Що б ми не говорили про науку до XVIII століття, це була радше практика, а не теорія, алхімія, а не хімія. В "науку" входили протилежні компоненти - знання і віра, достовірне і ілюзорне, раціональне та ірраціональне. p align="justif...
