веде до інтелектуального анархізму. Більше того, при такому підході наукового співтовариства до псевдо, який шириться в сучасному світі, ми можемо вже досить скоро опинитися свідками перемоги забобони над науковим світоглядом.
Необхідно сказати, що найбільш великим є вплив паранауки саме в критичні моменти розвитку суспільства та індивіда. Це тому, що паранаука дійсно виконує деяку психо - і інтелектуально-терапевтичну функцію, служить певним засобом адаптації до життя в період соціальної та індивідуальної нестабільності. Адже в скрутну хвилину завжди легше звернутися до Бога, астролога, чаклуна і т.д. чим до розуму і науковому світогляду, бо уповання на трансцендентні сили пов'язане лише з вірою і очікуванням понад якогось Бога. А це звільняє індивіда від необхідності робити свій власний, часом важкий вибір і від відповідальності за стан справ і порівняно легше забезпечують душевний комфорт. Тим часом суворі наукові висновки, звернені до розуму і совісті особистості, мало кому приносять щастя і душевний спокій, бо покладають відповідальність за вчинки на саму людину. p align="justify"> Що ж до раціоналістичної і наукової філософії, то її статус, загальнокультурний значення і просвітницька функція, на нашу думку, несумісні з тими псевдонауковими нісенітницями, які безперервно обрушуються на голову сучасної людини. Це вимагає від представників даної філософії більш активного поширення наукового світорозуміння. І справа тут не в якихось світоглядних амбіціях, а в тому, що ігнорування наукового світорозуміння може спричинити за собою небезпечні соціальні наслідки. Ця небезпека зростає в багато разів, коли спостерігається союз політичної влади і паранауки. Прикладами тут можуть служити і інквізиція, і релігійний фанатизм, і фундаменталізм, і фашизм, і, що добре відомо нашим читачам, лисенківщина, гоніння на кібернетику, генетику і т.д. тому сучасне наукове та культурно-інтелектуальне співтовариство не повинне дивитися на засилля псевдонауки з поблажливою усмішкою, бо воно в такому випадку посміхається своєї власної моральної ущербності.
Питання для самоперевірки:
1. У чому специфіка філософського знання відповідно з іншими формами освоєння світу
2. Яка історія виникнення філософії
. Що є предметом філософії
. Перерахуйте основні філософські проблеми
. Охарактеризуйте функції філософії
6. Складіть таблицю, яка відображатиме головні елементи структури філософії за такою формою:
Основні проблеми філософії Розділи філософііОпределенія основних разделов123
Теми рефератів:
1. Міф, як форма світогляду
2. Особливості релігійного світогляду
. Співвідношення філософії і науки
ЛЕКЦІЯ № 2
Історичні типи філософії
План:
1. Антична філософія.
2. Середньовічна філософія.
. Філософія епохи Відродження
. Філософія Нового часу.
. Сучасна Західна філософія.
. Російська філософія XIX-XX ст.
. Філософські погляди І.П. Павлова, І.І. Мечникова, В.М. Бехтерева.
1. Антична філософія (VI в. Е. IV в. Н.е.)
Початок розвитку європейської філософії було покладено в Древній Греції в VI ст. до н.е. В історії давньогрецької філософії виділяється три основних етапи:
I етап - натурфілософія (VI ст. до н.е.). Її специфікою є прагнення зрозуміти сутність природи, світу, космосу в цілому. Головним було питання про першооснову світу, з чого все сталося?
Фалес, засновник давньогрецької філософії таким першоосновою вважав воду, В«Все відбулося з водиВ». Анаксимен - повітря, Анаксимандр - апейрон - якесь безмежне, вічний початок, Геракліт - вогонь, Піфагор - число, Демокріт - неподільний атом. p align="justify"> Геракліт є одним із засновник...
