захів. br/>
32. Звід законів В«Жети-жаргиВ»
Історія Казахстану ханського періоду ознаменована створенням законодавчого пам'ятника "Жетi Жарги" ("Сім встановлень"). Його творцем прийнято вважати хана Тауке, тому цей звід законів також іменують "Закони Тауке-хана". За однією з версій, Тауке зібрав для ради трьох впливових биев - з Старшого жуза Толі-бія, з Середнього - Казбек-бія, з Молодшого - Айтеке-бія. За В«Жети ЖаргиВ»: судові функції були у біев, якщо відповідач ухилявся від суду або виконання його рішень позивач мав право на баримти. Смертна кара застосовувалася в особливих випадках, вирок у виконання приводив весь рід. Діяв звичай аменгерства, за яким дружина померлого брата переходила до старшого або молодшого брата чоловіка. Вводився кун - майнове відшкодування за вбивство або тяжке тілесне ушкодження. За вбивство чоловіка кун становив 1000 голів худоби, за жінку - 500, за родича султана в сім разів більше. Злодія били батогами. Так було зроблено крок до викорінення кровної помсти. br/>
33. Соціально - економічний устрій Казахського народу в XVII ст
Казахське суспільство складалося з двох основних соціальних груп, розрізнялися не так з економічних, скільки з політичних та правових ознаками. Це ак, суйек - біла кістка, до неї ставилися тільки Чінгісіди - нащадки Чингісхана і ходжі - нащадки пророка Мухаммеда. Інші групи належали до кара суйек - чорною кістки. Чінгісіди за правом народження набували титул султана, також по відношенню до них вживалися терміни "оглан", "торі", що означали нецарствовавшіх нащадків Чингісхана по чоловічій лінії. Чінгісіди могли претендувати на ханський престол у будь-якій державі, де дотримувалися традиції Монгольської імперії, вони не ставилися до жодного жузу. Управління казахським суспільством здійснювалося ханом через султанів і правителів пологів, які "збиралися восени в одне місце, в середині степу, для міркування про справи народних", як говорив один з пунктів "Жетi жарт". br/>
34. Роль Толі-бі, Казибек-бі. Айтеке-бі в історії Казахського народу
Значний внесок в об'єднання казахського народу в період Джунгарского навали внесли впливові біі трьох жузов - Толі-бій (Толі Алібек-Ули (1663-1756) - бий Старшого жуза з роду Дулат, Казибек-бій (Казибек Келдібеков-Ули (1667-1764) - бий Середнього жуза з племені Аргин, (Красномовний з неперевершеним голосом), Айтеке-бій (Айтик Байбеков-Ули (1644-1700) - бий Молодшого жуза, помічник і радник хана Тауке, батир). Вони були прихильниками створення єдиної централізованої держави, відстоювання її суверенітету і територіальної цілісності.
35. Культура Казахського народу в XV-XVII ст
Культура Казахського ханства в XVI-XVII століттях являла собою культуру склалася казахської народності, що увібрала в себе духовні цінності своїх предків. У силу особливостей кочового способу життя було розвинене прикладне мистецтво, особливо яскраво проявилося в оформленні оздоблення юрти, одягу, зброї, посуду, повсті і килимів. У казахських звичаях знайшло відображення святкування таких подій, як народження дитини, весілля, обрання хана, перемога над ворогом, релігійні свята. На святах влаштовували ігри: скачки - бийте, боротьба - курес, боротьба двох вершників - сайис, кизкуу-наздожени дівчину, боротьба за тушу козла - кекпар. Свята супроводжувалися музикою, айтиса - змаганням акинів-імпровізаторів. Важливе місце відводилося святкуванню нового року - Науриза, який відзначався в день весняного рівнодення - 22 березня. Люди у цей день вітали один одного, готували спеціальну страву-Науриз шкірі, символ достатку. На урочистостях за дастарханом суворо дотримувався традиційний ритуал. Люди сідали на певні місця з урахуванням віку і положення в суспільстві, відповідно розподілялося частування, коли певні частини туші тварини (голова, грудина тощо) підносили певним людям. br/>
36. В«Роки Великого лихаВ». Вітчизняна війна Казахського народу проти джунгарского навали
Спустошливі набіги на казахські землі джунгар почастішали в 40-ті роки XVII століття. У 1710 році в районі Каракум відбувся перший курултай і було створено общеказахское ополчення на чолі з видатним батиром Богембаем. Вже в 1711 році військові сили трьох жузов дали відсіч ворогові, джунгари відступили. Навесні 1718 в районі річки Аягуз казахи були розбиті. 1723 - 1727годи відомі як В«роки великого лихаВ» (Актабан шубиринди). У 1726 році на річці Буланти казахське об'єднане військо завдало відчутної поразки джуігарам. Місце битви отримало назву В«калмаков кирилгаіВ» (місце загибелі калмиків). У гір Ордабаси казахи прийняли рішення об'єднати свої сили. Розташування військ у гір Ордабаси було не випадковим, звідси було зручніше вийти на прикордонні райони з Джунгарії. Військо казахів розт...
