, честі, спокою, благоденства? "(Там же. С.111). Самостійне "вільне хотіння" або "вільна воля", своя фантазія, роздратована іноді до божевілля, яку легко можна виразити у формулі: "Немає нічого святого, все дозволено!" - Ось це, укладає герой Достоєвського, і " є та сама вигідна вигода, яка не під яку класифікацію не підходить і від якої всі системи і теорії розлітаються до біса "(Там же. С.113). Такий, за задумом Достоєвського, механізм розлади людського духу, така трагічна сутність підпільного свідомості, народжує свободу, відірвану від етичних почав, свідомості, що стала на шляху творення зла.
У 1871 р. Достоєвський під сильним враженням процесу над нечаевщіни написав роман "Біси". У ньому проявилися соціально-політичні риси і характер його світогляду, що відкидає політичний авантюризм, руйнівний нігілізм, західництво. Бажання Достоєвського поставити крапку в суперечці з соціалістами, революційними демократами, анархістами, лібералами виражено в листі М. Страхову 24 березня 1870 "Нігілісти і західники вимагають остаточної батоги" (Там же. Т.29. Ч.1. С.113 ). Це була реакція письменника проти помилкового свідомості, помилкової свободи і дій людей, що знаходяться в розладі з основними етичними принципами, які поки не підтримуються в тій чи іншій мірі державою, владою, законодавством, Церквою. Виходячи з фактів судової хроніки і особистих спостережень, на основі багаторічного досвіду дослідження таємниці людини, Достоєвський не тільки створює збірний образ головних бісів - "надлюдей", але і як письменник-реаліст розкриває різноманітні типи, характери бісовщини, показує, яким чином вони виникли в сучасному суспільстві.
бісовщини - соціально-політичне явище, найбільш руйнівний тип нігілізму, представлений у філософських творах Ф. Ніцше, і що став вираженням його власних поглядів. Достоєвський раніше німецького філософа і глибше всіх тих, хто займався проблемою вільної особистості, "надлюдиною", розкрив соціально-психологічний і політико-ідеологічний зміст свідомості "надлюдини", кваліфікуючи його як "хвороба біснування" культурного шару інтелігенції, що відірвалася від національної грунту і перетворився на мерзоту.
Достоєвський у романі виводить цілу плеяду нігілістів, революціонерів-руйнівників, класифікуючи їх за типами: чисті соціалісти, кабінетні теоретики-книжники, борці "за правду", за "велику мету", практики - політичні авантюристи і шахраї. Він піддав критиці протягом вкрай лівих революціонерів (бланкистов, анархістів), їх проект пристрою майбутнього вульгарно-казарменого, тоталітарного суспільства. p align="justify"> У романі виразником і автором такого проекту представлений П. Шигальов - фанатик-шанолюб, організатор "земного раю", товариства беззаперечного поведінки і стадного рівності. Формула його громадського політичного пристрою проста: суспільство ділиться на дві нерівні частини - одні отримують особисту свободу і безмежне право над решто...
