вної традиції індивідуалізму протиставлений персоналізм. Чи не розчинення особистості загалом, не примусове зречення від неї, але розвиток її до того рівня, коли, не втрачаючи власного голосу, вона може з'єднатися з іншими голосами, стверджуючи і себе, і спільність у цій єдності. Те ж можна сказати і про ідеї, виражених у творчості Достоєвського; поліфонічна організація його романів привернула увагу М. Бахтіна, який зумів концептуалізувати сутність В«російської мовної культуриВ». Дослідник пропонує лінгвістам нову дисципліну, нову область філологічного знання -
металінгвістіку , яка і повинна мати своїм предметом життя слова в діалозі.
Особливо суттєвою тут можна вважати категорію соборності , як виражає особливий вигляд російської духовної культури в цілому, так і визначальну характерний сенс і структуру російської риторичної традиції та ідеалу. Одна з особливостей російського риторичного ідеалу - правдивість, яка являє собою єдність двох категорій - істинності мови і добра, понятого не як індивідуальна вигода, але як суспільне благо.
Таким чином, російська риторичне (мовної) ідеал (зразок) відрізняється поєднанням наступних ознак: діалогічність за змістом, гармонізує характер, позитивна онтологичность.
Абсолютно ясно, що ця риторична парадигма має велику загальногуманітарному цінністю. Однак на сьогоднішній день в гуманізації потребує сама вітчизняна логосфера, яка у ХХ столітті зазнала драматичні впливу і руйнівні зміни. В«Всі кричали один на одного за найменше протиріччя. Утворився зовсім новий мову, суцільно складається з пишномовних вигуків упереміш з самою базарною лайкою В», - писав І. Бунін в щоденниках, які склали книгуВ« Окаянні дні В»*. Протягом майже семи тисячоліть тривала війна з вільним словом. Агонального і маніпулює риторика, риторика В«боротьби і перемогиВ» завершилася майже повною перемогою над словом. Традиційний російський риторичне ідеал був витіснений риторичної моделлю, повністю йому протилежною. Зараз, хочеться сподіватися, з'явилися можливість і умови для відродження вітчизняної словесної традиції. Однак для того, щоб ці перспективи стали реальністю, наш сучасник, носій російської словесної культури, повинен усвідомлювати і цінність, і своєрідність свого речемислітельного спадщини, що має давню історію і багаті гармонізують можливості.
2. Категоріально і концептуальна структура сучасної вітчизняної риторики
2.1 Сучасний стан вітчизняної риторики
Про сучасний стан російської риторики йдуть суперечки. Риторичне ренесанс (бум, сплеск), про який говорилося особливо з кінця 80-х - початку 90-х років (час перебудови), досить затвердив риторику у свідомості широкої наукової громадськості. Однак це було час відродження не тільки риторики, а й бурхливого розвитку мовленнєвих (Ріторізірованних) технологій взагалі, появи нових наук, які пропонували у новій термінології нову ідеологію і стильову орієнтац...
