у, що середній історії призначали саме нижче місце. Час її дії вважали занадто варварським, занадто неосвіченим, і тому-то воно і справді зробилося для нас темним, розкрите недостатньо, оцінене не по справедливості, представлене не в геніального величі. Неосвіченим можна назвати хіба тільки один початок, але це неосвічене час вже має в собі те, що повинно народити в нас найбільше цікавість. Самий процес злиття двох життів, стародавнього світу і нового, це різке протиріччя їх образів і властивостей, ці старезні, що вмирають стихії старого світу, які тягнуться за новим простору, як річки, запалі в морі, але довго ще не зливаються своїх прісних вод з солоними хвилями; ці дикі,, потужні стихії нового, вперто не допускають до себе чужого впливу, але нарешті мимоволі приймаючі його; це намагання, з яким європейські дикуни кроять по-своєму римське просвітництво; ці уривки або, краще сказати, клаптики римських форм, законів, серед нових, ще невизначених, не отримали ні образу, ні кордонів, ні порядку; самий цей хаос, в якому бродять розкладені початку страшного величі нинішньої Європи і тисячолітньої сили її, - вони всі для нас цікавіше і більше збуджують цікавість, ніж нерухоме час всесвітньої Римської імперії під правлінням її безсилих імператорів. p> Інша причина, чому неохоче займалися історією середніх віків, це - уявна сухість, яку звикли зливати з поняттям про неї. На неї дивилися, як на купу пригод, безладно, різнорідних, як на натовп роздроблених і безглуздих рухів, які не мають головною нитки, яка б злягатися їх у одне ціле. Справді, її страшна, незвичайна складність з першого разу не може не здатися чимось хаосним, але розглядайте уважніше і глибше, і ви знайдете і зв'язок, і мета, і напрямок; я, проте ж, не заперечую, що для самого уменья знайти все це потрібно бути обдарованим тим чуттям, яким володіють мало хто з істориків. Цим трохи надано завидний дар побачити і представити всі у дивовижної ясності і стрункості. Після їх чарівного дотику пригода пожвавлюється і набуває свою власність, свою цікавість; без них воно довго представляється для всякого сухим і безглуздим. Все, що було і відбувалося - все цікаво, якщо тільки про ньому збереглися вірні літопису, крім хіба вчинене безпристрасність народів; скрізь є нитка, як у всякій тканини є основа, хоча вона іноді абсолютно буває заткана качок; як у променистому камені є невидимий світ, який він відливає, будучи звернений до сонця, - вона зникає тільки з утратою звісток. Так і в первинних століттях середньої історії крізь всю купу пригод невидимою ниткою тягнеться поступове зростання папської влади і розвивається феодалізм. Здавалося, події відбувалися зовсім окремо і блиском своїм затемнювали відокремленого, ще скромного римського первосвященика; діяв сильний государ або його васал і діяв особисто для себе, а між тим істотні вигоди непомітно текли в Рим. І все, що не відбувалося, здавалося, навмисне відбувалося для тата. Гільдебрандт тільки відсмикнув завісу і показав владу, в...
