ї деградації більшості і професійної спеціалізації меншини. Соціокультурна поляризація (при творчо-гуманістичної деградації обох полюсів) стає продуктом і імпульсом нинішньої моделі соціального розвитку.
Постіндустріальний світ високих технологій вибирає дорогу, все більш провідну убік від гуманістичного ідеалу відкритого загальнодоступного діалогу поліфонірованія особистостей-суб'єктів (М. Бахтін) і все більш вступає на шлях маніпулювання об'єктами масової культури за допомогою технологів-професіоналів. (При цьому останні також виявляються здатні лише до технологічної кооперації, але не до діалогу зі-творців.)
Перш ніж розкрити цю тезу, пояснимо поняття творчості (автор у даному випадку продовжує традицію Г. Батищева, М. Бахтіна, В. Біблера, Е. Ільєнкова). Будучи діалогом, суб'єкт-суб'єктним ставленням, воно не може не бути і процесом саморозвитку та самореалізації його учасників. Діалектичне, суперечливе єдність творчості як процесу діяльності, що створює предметний світ культури, і суб'єкт-суб'єктного відношення, діалогу, в якому здійснюється саморозвиток особистості, складає сутність творчої діяльності-відносини [12]. p> У цьому сенсі ми можемо сказати: рух до суспільства, який лежить "по той бік" суспільної економічної формації (царства свободи), знаменується переходом до домінуванню творчого змісту діяльності на відміну від репродуктивного праці.
Почасти аналогією такої трансформації може бути перехід, який свого часу відбувався від аграрного праці до індустріального. Добре відомо, що аж до кінця XIX в. на більшій частині земної кулі домінуючим був аграрний працю (Переважно ручний, підлеглий біологічному природному циклу і залежний, головним чином, від зовнішніх природних параметрів). Індустріалізація призвела до того, що сьогодні в розвинених країнах лише 3% населення зайнято власне аграрної діяльністю, та й сама вона багато в чому носить індустріальний характер, здійснюється за допомогою машин, а її залежність від природних, біологічних параметрів істотно знижена. Саме в результаті різкого скорочення аграрного праці та розвитку індустрії розвинені країни змогли вирішити проблему стійкого і достатнього виробництва сільськогосподарських продуктів.
Використовуючи цю паралель, можна припустити, що саме прогрес творчої діяльності з творення культурних цінностей дозволить вирішити проблему оптимального (Достатнього для задоволення раціональних утилітарних потреб) виробництва матеріальних благ.
Тут, на мій погляд, доречна аналогія між "виробництвом" творчої особистості як головним "засобом виробництва" креатосфери і прогресу постіндустріального суспільства, з одного боку, і виробництвом засобів виробництва як головним чинником прогресу індустріального суспільства. У останньому, нагадаємо, саме збільшення індустріального потенціалу є головним техніко-виробничим знаряддям зростання суспільного багатства.
Тим самим освіта і виховання стають свого роду "першим підр...
