діяльності з її цілями і перетвореннями; зміни, викликані в природному явищі (ними в окремому випадку може виступити і діяльність), автоматично тягнуть за собою інші зміни; закони природи схоплюють саме ці Залежно автоматичних змін. Але соціальна природа влаштована зовсім інакше, ніж перша природа.
перше, її явища склалися під впливом культури та діяльності, і в цьому сенсі це артефакти. Як артефакти соціальні явища пластичні і можуть змінюватися в значних межах. Наприклад, техніка або здоров'я людини змінювалися в різних культурах під впливом культурних та соціальних факторів. Людина може прожити в середньому і 30 років і 70, користуватися і дерев'яною палицею-розпушувачем і сталевим плугом. Сьогодні ми говоримо, що нормальний термін життя людини повинен перевищувати сто років, однак що суспільство буде думати на цей рахунок через кілька тисяч років? Як соціальне явище здоров'я навантажено масою культурних та історичних сенсів, істотно залежить від соціальних технологій і способу життя, не менше істотно, що ми самі визначаємо межі і, почасти, особливості свого здоровь.
Чи означає сказане, що здоров'я - це довільна конструкція і ми може ліпити його як хочемо? Наприклад, чи можемо ми домогтися, щоб людина не хворіла взагалі або не вмирав? Думаю, що ні, здоров'я хоча пластично і може бути змінено, але все ж у певних межах.
друге, соціальні явища, з одного боку, унікальні, а з іншого - законодоцільність. Унікальні вони в тому відношенні, що є елементами і складовими певної культури, певної форми соціального життя (архаїчної, античної, середньовічної, Нового часу, західному чи східному, російської та інше). В якості таких елементів і складових соціальні структури відображають у своїй будові унікальні проблеми та способи їх розв'язання, характерні для певної культури і часу. Наприклад, в архаїчній культурі соціальні явища склалися в процесі вирішення певного кола проблем - організації колективного полювання, лікування захворілих членів племені, проводів в інший світ померлих, тлумачення сновидінь, малюнків, масок, скульптурних зображень і пр. - причому основний спосіб організації соціального життя будувався на основі ідеї душі [135]. Як моменти і складові архаїчної культури соціальні явища того часу - унікальні, якщо вони і відтворюються в інших пізніших культурах, то саме як унікальні освіти, не характерні для цих культур.
законодоцільність соціальні явища, оскільки задовольняють логіці формування різних підсистем соціуму і культури. Існує взаємозв'язок щонайменше дев'яти основних підсистем - базисні культурні сценарії (і картини світу), соціальна структура (інститути), сфера освіти і виховання, господарське облаштування (господарство), економіка, влада, суспільство, популяції, особистість [144]. Наприклад, у середні віки базисні культурні сценарії будувалися на основі ідей християнства, асимілювали цілий ряд античних і архаїчних уявлень; відповідно церкву як соціальний ...
